Мы собираемся изучать грехопадение, часть третья – последствия грехопадения. Прежде чем начать, я хотел бы коротко помолиться.
Дорогой Небесный Отец, благодарю Тебя за этот день, что мы смогли собраться ещё раз и глубоко изучать Твоё Слово, которое Ты открыл через Божественный Принцип. Мы знаем, что это Слово — невероятно бесценный подарок, потребовалось 6000 библейских лет, чтобы вновь раскрыть ту глубокую истину, покрытую тайной во всей истории и в Библии также. Спасибо Тебе за это время. Мы молимся, чтобы Ты мог благословить это время, а также победоносное ралли в Монтане, которое происходило вчера или в пятницу, и все ралли, на которых мы собираемся создать духовное условие перед Небесами, чтобы привести президента Трампа к власти и спасти мир.
Я благодарю Тебя за этот день. Я приношу Тебе всю хвалу, славу и честь за эту лекцию, воскресную службу, а также за время после службы. Спасибо большое ещё раз. Я молюсь во имя Трёх царских поколений. Аминь и Аджу.
Итак, когда мы говорили в прошлый раз, мы увидели, что грехопадение человека было сексуальным грехопадением, верно? И существуют последствия грехопадения.
Сегодня мы будем говорить о последствиях грехопадения. А сначала – очень краткий обзор первоначальной модели сотворения.
Бог создавал этот мир не для того, чтобы он был полон греха, это не было первоначальным намерением Бога. Изначальным идеалом Бога был такой мир, в котором не существовало бы греха, где не было бы ни сатаны, ни зла, где Его дети могли бы жить в гармонии с Ним вечно. Если бы Адам и Ева выполнили свою долю ответственности и соблюдали Божью заповедь, не было бы ни грехопадения, ни греха, ни необходимости в спасении. Подумайте об этом.
Если бы мы никогда не отделялись от Бога, совершив грех, от чего бы нам нужно было спасаться, верно? Потому что именно через грехопадение грех вошёл в мир. Поэтому, если бы не было грехопадения, не было бы и греха. Это логично.
На этом слайде отображена первоначальная идеальная модель сотворения мира, не так ли? Мы уже много говорили об этом, так что я просто оставлю всё как есть. Итак, к чему привело грехопадение человека? Оно привело к отделению человека от Бога и Его идеала, первоначального плана Бога.
Чтобы иметь отношения любви со Своими детьми, отношения истинной любви, Бог сотворил Адама и Еву со свободной волей. Затем Он дал им заповедь, чтобы защищать их на пути роста к зрелости и единству с Ним.
Однако, как мы видели в прошлый раз, сначала Ева, а затем Адам поддались искушению, инициированному архангелом Люцифером. Грехопадением было не буквальное съедение плода, а злоупотребление сексуальной любовью. И мы рассмотрели различные доказательства того, что это было сексуальное грехопадение, так как они прикрыли свои нижние части тела.
Зачем им прикрывать свои нижние части тела, если это не было сексуальным падением? Они бы прикрыли рот, если бы съели яблоко, манго, или персик, или что-то в этом роде. И мы зачитали другие библейские стихи, в которых прямо говорится, что плод имеет сексуальную природу, верно?
Мы рассматривали и другие моменты, такие как концепция первородного греха, которые вы можете узнать, если хотите больше подробностей, прослушав запись предыдущей встречи.
Мы видим, что в конечном счёте Адам и Ева были отделены от Бога, своего Небесного Отца, отдав себя и своих потомков под владычество сатаны. В результате грехопадения человечество стало отражать падшую природу своего ложного отца, сатаны, который стал богом и правителем этого мира.
Интересно, как говорится о сатане во Втором послании к Коринфянам 4:4: «бог века сего». Итак, это уже после распятия. И это не Ветхий Завет, это после распятия, когда Христос победоносно принёс себя в жертву на кресте, не так ли? Даже после распятия… об этом свидетельствуют и другие стихи, которые сейчас перед вами на слайде.
В Первом послании Иоанна, 5 главе говорится, что сатана по-прежнему правит всем миром. Почему же даже после победы на кресте, сатана всё ещё контролирует человечество? И он – правитель этого мира, князь, господствующий в воздухе и другие подобные определения. Каким образом сатана является «богом века сего»? Итак, сатана по-прежнему обладает огромным контролем даже после распятия Иисуса.
Сражаясь в духовной тьме, мир стал местом смятения, разбитых сердец, страданий и войн. И мы видим, что Бог сожалел, Он горевал, Он был чрезвычайно опечален тем, что сотворил человека на земле, и что люди отпали от Него. Об этом прямо говорится в Бытии 6:6: «…и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем».
Бог любви никогда бы не сотворил мир, где Его дети страдали бы, как единственный возможный вариант. Даже обычные земные родители не выбрали бы мир, в котором единственный путь для детей – это страдание и смерть. Они хотели бы создать среду, в которой дети могли бы процветать и полностью реализовать свой потенциал. Таким образом, Бог никогда не предполагал, что нам придётся проходить через такую борьбу и лишения. Вот почему Библия утверждает, что Он даже восскорбел в сердце Своём, что сотворил нас с самого начала.
Это связано с проблемой зла, не так ли? Потому что это, вероятно, лучший аргумент, который есть у атеистов. Проблема зла обсуждалась древним грекам. За 300 лет до Рождества Христова, Эпикур говорил, что, если Бог полностью доброжелателен и всемогущ, то как может существовать зло. Это хороший аргумент, не так ли?
И что удивительно, так это то, что Истинный Отец действительно согласен с этим утверждением. Он действительно согласен с тем, что если вы не знаете Принципа, тогда становится понятным, почему атеисты думают, что Бога не существует.
Истинный Отец на самом деле встает на сторону атеистов, что было захватывающе, когда я это прочитал. Если не знать Божественный Принцип, это определяющий фактор, то он принимает сторону атеистов по этому конкретному пункту. Действительно важным открытием является страдание Бога, доктрина о страдании Бога, она влечёт за собой далеко идущие доктринальные последствия.
Эта доктрина оказывает огромное влияние на то, как мы смотрим на зло, страдания и подобные вещи. Потому что не мы страдаем больше всего. В нашем мире есть огромные страдания, верно? Войны, преступность, болезни, голод и тому подобное. Бог наблюдает, как Его дети страдают из-за всего этого, чего Он никогда не хотел. Он никогда не задумывал, чтобы этот мир был таким. И это так, Бог на самом деле страдает больше всех. Глядя на страдания мира, Он страдает больше всех. И даже, глядя на эти страдания, Бог не сдаётся. Он не сидит в углу и плачет.
На самом деле, Он берёт Свой меч и сражается. Он никогда не сдаётся. Вся история – это история провидении восстановления, где Бог активно действует. Он активно работает над восстановлением творения, которое было потеряно при грехопадении. Я уверен, что гораздо больше людей умнее меня в будущем или прямо сейчас, смогут и дальше развернуть эту доктрину, и я уверен, что в речах Отца есть и другие способы защиты от зла.
Эта доктрина о страданиях Бога влечёт много чего за собой. Что она влечёт за собой для зла – это действительно мощный способ правильно противостоять злу. Я должен упомянуть об этом, как мы можем её применять, но, давайте не будем отклоняться от темы и продолжим.
Изначально Бог должен был быть центром жизни Адама и Евы. Как дети Божьи, они должны были занять истинную субъектную позицию по отношению к ангелам и остальному творению. Я думаю, мы подробнее поговорим об этом в лекции о восстановлении.
Люцифер имел ограниченную власть над Адамом и Евой. Люцифер и другие ангелы имели власть, ограниченную власть, над Адамом и Евой в течение всего периода их роста. Но как только они бы достигли зрелости, порядок перевернулся бы, верно? Итак, тогда Адам стал бы выше ангелов и остального творения, и, очевидно, Бог, как и всегда, был бы абсолютным субъектом. Но что произошло при грехопадении, так это то, что вместо того, чтобы этот порядок соблюдался, сатана перевернул положение. Он украл позицию.
Пока они находились на пути к взрослению, сатана по сути, разрушил их, и поэтому занял позицию, которую должен был занять Адам, вот почему он благоволит первенцу. Сатана благоволит первенцу, или сатана, по сути, занял позицию, на которой должен был быть Адам, и стал правителем мира, он – бог века сего, он – князь, господствующий в воздухе и тому подобное. Он, по сути, украл позицию Адама.
Мы подробнее рассмотрим это в лекции о восстановлении, я полагаю. Итак, падшие Адам и Ева заняли позицию объекта по отношению к сатане и больше не могут испытывать прямую любовь Бога, Своего истинного Небесного Отца. Всё творение также не может получить Божью любовь через Божьих детей, которым предназначено властвовать истинной любовью над творением.
Итак, мы видим: «Ибо творение с надеждой ожидает откровения сынов Божиих, – потому что творение покорилось суете не добровольно, но по воле Покорившего его, – в надежде, что и само творение освобождено будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что все творение совокупно стенает и мучится доныне». У меня нет точного стиха. Это по памяти, из Послания к Римлянам, кажется, в 8-й главе Послания к Римлянам: «Ибо творение с надеждой ожидает откровения сынов Божиих». Потому что прямо сейчас оно находится под властью Люцифера, даже после распятия. Творение жаждет этого.
Так вот, в Книге Бытия 3:14 говорится: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей». Так же как падший архангел, падшие человеческие существа опустились до положения более низкого, чем положение чистого безгрешного творения, созданного Богом. И когда первые предки человека пали, они связали себя кровными узами с Люцифером.
Итак, мы видим, что изначальная модель творения теперь перевернута. Вместо того, чтобы Бог был абсолютным субъектом, сатана заменил Бога. Вместо Трёх Благословений, это три проклятия. Три проклятия, которые сатана использует, чтобы контролировать человечество.
Вместо того, чтобы Бог контролировал душу и тело, душа и тело объединяются, образуя падшего человека. И вместо того, чтобы истинные муж и истинная жена были скоординированы под руководством Бога, под Его авторитетом и благословением, они создают падшую семью. А мы знаем, что семья – это строительный блок цивилизации, не так ли? Продолжением падшей семьи является общество, нация, мир и вселенная.
А также падшие люди, и я не думаю, что творению приятно слышать об этом, но они относятся к творению, как бы это выразить… не так, как мы должны были относиться к творению.
Если можно так выразиться, с таким беспринципным отношением к творению, создаётся царство ада на земле, вместо Царства Небесного на земле. Иисус так горячо желал, чтобы Царство пришло при его жизни. В Евангелии от Матфея 6:10 он говорит: «да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
Как мы можем ясно видеть, на земле есть хорошие моменты, например, в христианских сообществах по всему миру, где царство ада уменьшается. Но довольно ясно, что царство ада царит на земле, и даже эти христианские нации разрушаются прямо сейчас. Крах цивилизации происходит прямо сейчас. Три Великих Благословения извращены, и, в свою очередь, они стали тремя великими проклятиями, которые сатана использует, чтобы контролировать человечество. Новый Завет подтверждает, что сатана пришёл, чтобы заменить Бога в качестве правителя этого мира, и что падшие люди унаследовали природу сатаны, а не природу Бога.
В Первом послании Иоанна 5:19 говорится: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле». Далее во Втором послании к Коринфянам 4:4 говорится: «…для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». А в Евангелии от Иоанна 8:44 говорится: «Ваш отец – дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
Когда он говорит ложь, он говорит из своих собственных источников, потому что он лжец и отец всего этого. Поэтому, это также подтверждает концепцию первородного греха, и, как мы увидим это позже -концепцию усыновления в Новом Завете. Если вы усыновлены, это означает, что вы родились в другой родословной, и теперь вы переведены в новую родословную жизни во Христе. Таким образом, это подтверждает концепцию о том, что мы рождены под властью сатаны.
Сексуальное грехопадение, которое мы рассматривали в прошлый раз, конечно же, подтверждает доктрину о первородном грехе. А также тот факт, что сатана всё ещё сохраняет контроль над человечеством даже после победы на кресте. Таким образом, он всё ещё контролирует человечество даже после креста. Но как сатана влияет на падших людей и доминирует над ними?
Сатана не может совершать свою злую деятельность, пока он сначала не найдёт партнера-объекта, с которым он сможет сформировать взаимооснову и участвовать в отношениях отдавания-и-принятия. И что интересно, даже современные экзорцисты подтверждают этот факт, не так ли? Свидетельствуют об этом. Они говорят, что, если человек не создаст условия, с помощью которых он приглашает демонов, они, в принципе, не могут вторгнуться.
Как мне кажется, это интересное интервью – «Захват христианства» с экзорцистом. Оно свидетельствует, что человек должен создать какое-либо условие, прежде чем в него вторгнутся демоны, духи или сатана.
Итак, мы видим, что даже в нашем мире должны быть какие-то взаимоотношения, прежде чем они смогут вторгнуться. И хотя сатана был непосредственно причастен к грехопадению Адама и Евы, сатана использует и другие методы воздействия на людей на земле. На самом деле, у сатаны много партнёров-объектов, злых духов в духовном мире, которые действуют под его контролем.
В послание к Ефесянам говорится: «по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления». Эти злые духи включают других ангелов, которые пали вместе с Люцифером, а также духовные «я» падших людей, которые умерли и перешли обитать в ад. В Откровении говорится о Люцифере и его ангелах, как Бог низвергает Люцифера в ад, там говорится, что он, то есть Люцифер, был сброшен на землю и ангелы его вместе с ним.
Итак, мы видим, что падшие ангелы, ангелы, которые изначально находились под владычеством Бога, они брошены вместе с Люцифером в ад, верно? Объектами-партнёрами этих злых духов являются духовные «я» злых людей на земле. Средства, с помощью которых действуют эти злые духи – это физические «я» злых людей.
В Послании к Евреям 11:39 говорится, что это такая концепция в целом. Также там говорится о святых Ветхого Завета, о таких мужчинах, как Давид, Самуил, Авраам, Иаков, даже и о Сарре, говорится, что они будут связаны со святыми эпохи Нового Завета.
Таким образом, ветхозаветные святые будут связаны со святыми Нового Завет: «дабы они не без нас достигли совершенства». Итак, из-за взаимоотношений, как это указано там … это относится к ветхозаветным святым: «И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства».
Итак, здесь идёт речь не о злых духах. Очевидно, это не злые духи. Речь идёт о святых Ветхого Завета, имеющих взаимоотношения со святыми эпохи Нового Завета, и это поднимает их выше в духовной сфере, не так ли?
Но с другой стороны, если сделать логический вывод – есть и обратное. С сатанинской стороны существуют злые духи. Во всех культурах, на всех языках, прежде чем наступил 21 век, это всё ещё продолжается сегодня. Разные культуры, языки и разные религии испытывают на себе всевозможные духовные явления, не так ли? Все они свидетельствуют о каких-то духах, будь то призраки, или, я не знаю, какие-то феи или что-то в этом роде. Все они свидетельствуют о каких-то духовных явлениях, которые они не могут объяснить естественными средствами. Эти стихи доказывают, что деятельность сатаны в человеческом обществе всё ещё продолжается.
Он действует в сынах противления, а ангелы и злые духи работают вместе, чтобы развратить человечество. Таким образом, человек, находящийся под влиянием сатаны и злых духов, может показаться одержимым не так, как мы можем видеть в фильме «Экзорцист» или в других голливудских фильмах.
В большинстве случаев сатана управляет людьми через их собственные неправедные мысли и чувства или через других людей, с которыми они могут столкнуться, которые влияют на них нечестивым образом. Поэтому, это не означает, что их глаза становятся чёрными, или их головы переворачиваются, или что-то в этом роде, они ползают вверх тормашками.
Сатана управляет человечеством, не таким открытым образом. Иногда – открытым образом, но часто это очень тонко, не так ли? Очень тонко. И мы видим примеры этого. В Библии есть много примеров этого.
Например, Иисус утверждает в Евангелии от Матфея 12:43-45: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: «возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».
Возможно, сам Иуда не казался одержимым в том смысле, в каком мы могли бы представить одержимого человека, но он определенно находился под духовным влиянием мыслей сатаны и чувства ревности по отношению к Иисусу и Богу. «Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати…» Евангелие от Луки 22:3.
Не напрямую, но это также доказывает, что крест не был первоначальным намерением Бога. В Священном Писании прямо говорится, что распятие не было изначальной волей Бога, потому что это – воля сатаны. Это более чётко изложено в Евангелии от Иоанна 8:39-41, где Иисус прямо осуждает планы распятия со стороны фарисеев: «…Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего». Вы делаете дела отца вашего, и он называет их сатаной, они выполняет волю отца лжи, сатаны, не так ли?
Это ещё одно доказательство, оно есть в лекции о миссии Мессии, так что мы продолжим об этом позже. Когда мы обсуждаем грехопадение и злую природу падшего человека, мы должны рассказать о реальности греха.
Мы все слышали о грехе, но что такое грех? Грех – это нарушение небесного закона, которое совершается, когда человек создаёт взаимодействие с сатаной, тем самым создавая условие для неправедных действий отдавания -и – принятия. Это действительно хорошее определение, не так ли? Потому что это отсеивает некоторые очень сомнительные с моральной точки зрения вещи в Ветхом Завете. Например, такие как действия Фамарь, это классический пример. Или Авраам, приносящий в жертву Исаака. Бог повелевает Аврааму принести в жертву Исаака.
Таким образом, оно (определение) отфильтровывает эти примеры. Потому что это сосредоточено на Боге. Действия, кажутся сомнительными с моральной точки зрения. И это центральные личности. Поэтому это не всеобъемлющее правило для всех, но это очень хорошие примеры.
И что интересно в истории Фамари, так это то, что христиане озадачены, не так ли? Они не знают, что делать с этой историей. Это довольно интересно. Недавно мы говорили о Фамари со Второй Царицей, и она сказала, что у христиан есть действительно хорошие комментарии ко всему тексту Книги Бытия, но они заканчиваются на 37-й главе. А 38-я глава – это история Фамари. Итак, они останавливаются на 37-й главе, и у них нет комментариев к 38-й. Они просто продолжаются в 39-й главе.
Христиане просто полностью пропускают комментарии к 38-й главе, и затем продолжают, как ни в чём не бывало в 39-й. Так что они озадачены тем, что с этим делать, какой в этом смысл. Иуда – это человек, через которого должен прийти Мессия. Иуда называет Фамарь более праведной, чем он сам, и даже Фамарь имеет огромное благословение. Она упоминается одной из четырёх женщин в генеалогии Иисуса Христа. Значит, она сыграла решающую роль в Божьем провидении для появления Христа, верно? И что ещё более интересно, так это то, что в Евангелие от Матфея записана генеалогия, что ровно через 40 поколений после Фамари родился Иисус. И мы знаем, что 40 – это провиденциальное число.
Мы видим оно повторяется неоднократно, когда Моисей постился и молился на горе, в течение 40 дней, чтобы получить каменные скрижали. Или 40 дней суда во время потопа. Есть ещё много примеров – 40 дней после распятия, Иисус вознесся через 40 дней. Итак, мы видим, что 40 представляет собой критическое число в Божьем провидении, и ровно через 40 поколений после победы Фамари родился Иисус Христос. Это удивительно. Мистер Кевин Маккарти на самом деле указал на это, и это действительно хорошее замечание. Но продолжим.
Божьи законы учат нас жить так, чтобы мы могли испытать максимальное счастье и самореализацию, которые Бог задумал, чтобы мы могли испытать это, как Его дети. Это не просто правила и предписания, которые заключают нас в тюрьму и делают рабами или что-то в этом роде. Неданно я смотрел видео о счастье. Автор этого видео сделал хорошее замечание, его зовут Мэтт Фрэдд. В нём говорилось о порнографии.
Он опубликовал много книг, в том числе достаточно известную книгу о мифе порнографии. Он высказал очень хорошую мысль о счастье. Итак, он говорил, что ему нравятся люди из «OnlyFans». Как вы знаете, люди, которые размещают ролики на «OnlyFans» – это проститутки. Они рассказывают о том, как они счастливы. Их называют счастливыми. Но он сказал, и это действительно верно, как я подумал, что счастье – это не просто эмоциональное удовлетворение. Счастье – это реализация того, какой должна была быть наша изначальная природа.
Эти люди – проститутки, или поклонники «OnlyFans», что бы они ни делали в наши дни, они фундаментально препятствуют реализации своей изначальной природы. Это действительно важный момент, что счастье – это не просто эмоциональное удовлетворение. Оно может включать его, очевидно, оно может включать его. Но фундаментальный момент заключается в том, что это осуществление того, какой должна была быть наша природа. Это происходит от единения с Богом. И это возвращает нас к Трём Великим Благословениям. Основополагающее единство с Богом, единство мужа и жены и благочестивых детей как результат этого единства. А также взаимосвязь с творением. Основополагающая цель – это реализация нашей изначальной природы. Это действительно важный момент, и я хочу это упомянуть.
Божьи правила и законы являются предупреждающими знаками, позволяющими избежать потенциальных ловушек, которые могут привести к нашему духовному ущербу или смерти. Подобно тому, как вы можете увидеть предупреждающий знак рядом с обрывом или этикетку с предупреждением на бутылке с чем-то ядовитым. Божьи законы даны из любви, чтобы защитить нас от опасности, Поэтому, когда мы идём против небесного закона, который является словом Божьим, мы совершаем грех. В этом случае, мы устанавливаем общую основу с существом, которое пошло против слова Божьего и положило начало миру греха и зла.
Существует несколько различных типов или категорий греха, и его можно разделить на четыре основных типа. Во-первых – первородный грех, это корень всех грехов. Во-вторых- унаследованный грех. Третий – коллективный грех и четвёртый – индивидуальный грех. Чтобы лучше понять каждый тип греха, давайте рассмотрим некоторые библейские примеры различных типов греха.
Сначала давайте рассмотрим первородный грех. Этот библейский стих из Послания к Римлянам 5:12 является примером первородного греха, он гласит: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Мы говорили всего пару слайдов назад, что концепция усыновления проистекает из понимания что грехопадение было сексуальным грехом. Изначальный первородный грех, который является корнем всех других грехов, укоренился в нашей родословной в результате грехопадения, которое поставило людей под владычество сатаны и его родословной. Любой, кто происходит из рода падших Адама и Евы, рождается с первородным грехом.
Поскольку наши прародители согрешили, сатана может доминировать над всеми людьми посредством обвинений, основанных на первородном грехе. Поэтому Христос и должен прийти, не так ли? Мы не можем искупить свою вину, потому что мы не Адам. Здесь никто не является Адамом. Поэтому только Сын Божий, совершенный Адам, может искупить нас от греха, особенно от первородного греха. Потому что он был там, в саду. Мы подробнее поговорим об этом в лекции о «Провидении восстановления».
Второй тип греха – это унаследованный грех. В Числах 14:18, сказано: «Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода». Есть много других библейских отрывков, которые, как кажется, противоречат этому представлению. Я думаю, в Книге Левит есть стих, в котором в основном говорится, что Бог накажет каждого из нас за наш собственный грех, верно? Но проблема в том, что есть и такие стихи, и есть стихи другого рода. Вопрос в том – как примирить это. С этой проблемой сталкиваются даже христиане. Но я перейду к тому, насколько это справедливо.
Насколько это справедливо? Этот стих из Чисел демонстрирует унаследованный грех. Это грех, который человек наследует от своих предков из-за связи по линии крови. Когда люди совершают грех, и этот грех не разрешается при их жизни, они передают этот тип греха своим потомкам. Так насколько же это справедливо? Я хочу, чтобы вы помнили, что это не Бог наказывает вас. Грех – это концепция, которой придерживается сатана. Бог хочет, чтобы все люди были спасены. Так Он говорит во Втором послании Петра.
Это подобно наследованию вредных привычек. Давайте возьмём пример курильщика. Если родитель курит, и оба родителя курят, вероятность того, что ребёнок будет курить, довольно высока, не так ли? У меня нет точной статистики, но я уверен, что это так. Или даже развод, например, если родители развелись, и это я знаю точно – у ребёнка значительно больше шансов на развод. Это не касается всех на сто процентов, это не всеобъемлющее правило, это не… я не могу подобрать слово… не всеобъемлющее правило.
Это концепция двойного пророчества. Потому что у человека всегда есть потенциал преодолеть этот грех и объединиться со Христом. Таким образом, у людей всегда есть потенциал достичь Христа, но из-за греха их родителей это усложняет задачу.
Например, есть разведённые родители. Им становится труднее объединиться и построить по-настоящему хороший брак снова, хотя они могут это сделать. Они, очевидно, могут это сделать. И унаследованный грех – это не такой грех, который Бог налагает на людей. У сатаны есть условие, с помощью которого он может вторгнуться. Это не вина Бога.
Вы можете использовать микрофон. Да, спасибо.
Комментарий из зала: Даже в этом стихе из Чисел 14:18, не говорится о детях до четвёртого поколения, а говорится о детях до 3-го и 4-го поколения. Это означает, что можно искупить это раньше. Не обязательно доходить до такой крайности. Это можно остановить до того, как вы упомянули, это войдёт в привычку. Если вы измените свои привычки, тогда это будет спасением для вашего будущего поколения.
Верно. Да, спасибо вам за это замечание. Существует концепция двойного пророчества. Они могут преодолеть этот грех. Они могут преодолеть неудачи, которые совершили их родители. Это то, что касалось унаследованного греха.
Третий тип греха – это коллективный грех. В Четвёртой книге Царств 17:6-8 говорится: «В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских. Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом, Богом своим, Который вывел их из земли Египетской, из‐под руки фараона, царя Египетского, и стали чтить богов иных, и стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и по обычаям царей Израильских, как поступали они…»
Итак, этот отрывок показывает нам библейский пример коллективного греха, греха, за который человек, являющийся членом группы, такой как нация, религия или этническая группа, несёт ответственность, даже если этот человек не совершил грех сам и не унаследовал его от своих предков. Но часто… и особенно этот пример показывает, что если люди согласны с тем, что делает царь, они делают то же самое что делает коррумпированный царь. Поэтому, не только центральная личность, но и люди делают то же самое, поэтому они коллективно наказываются, и в Библии есть много примеров этому. Как был наказан Саул и, я думаю, лучший пример это – потомки Авраама, которые были прокляты на 400 лет, потому что у сатаны было условие вторгнуться. И я уверен, что есть ещё много примеров, если вы просто немного призадумаетесь.
Четвертый тип греха – это индивидуальный, или личный грех. В послании к Римлянам 3:10-12, как известно, очень хорошо описывается индивидуальный грех: «…как написано: «Нет праведного ни одного; нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного». Здесь мы видим сравнение с абсолютной святой природой Бога.
Совершенный Бог, Он должен рассматривать грех как отклонение от Своего совершенного стандарта. Этот стих из Послания к Римлянам показывает нам природу индивидуального греха, греха, который человек совершает в течение своей физической жизни. Каждый из нас, кто родился в падшем роду, совершает акты индивидуального греха. А рождение из греховного рода порождает неправедные личностные качества, которые мы называем четырьмя падшими природами.
Давайте теперь обсудим различные типы падшей природы, которые люди приобрели непосредственно в результате грехопадения. Из-за сексуальных отношений с архангелом Люцифером Ева унаследовала его беспринципную, нечестивую природу. Затем Адам, из-за своих отношений с Евой, приобрёл те же падшие наклонности и порочные качества. И эти наклонности стали первопричиной падшей природы, присущей всем людям в современном мире, которые являются потомками падших Адама и Евы.
Характеристики падшей природы можно в общих чертах разделить на четыре типа. Рассматривая каждый тип падшей природы, мы можем подумать о том, как мы проявляем эти падшие характеристики в нашей собственной жизни.
Первая падшая природа – это неспособность смотреть с точки зрения Бога. Что произошло во время грехопадения… если бы Люцифер придерживался точки зрения Бога, он бы рассматривал Адама и Еву как Божьих сына и дочь. Он видел бы себя доверенным слугой, чья работа заключалась в том, чтобы поддерживать и воспитывать Адама и Еву, уважая их положение детей Божьих. Вместо этого Люцифер рассматривал ситуацию, сосредоточившись на себе.
Он чувствовал зависть к Адаму, который получал Божью любовь находясь на позиции сына Бога. Эгоцентрично сравнивая свою собственную ситуацию с ситуацией Адама, Люцифер затем искусил Еву, положив начало череде порочных отношений. Таким образом, первая падшая природа – это неспособность смотреть с точки зрения Бога. Когда мы сравниваем себя с другими, которые кажутся счастливее или получают больше благословений, чем мы сами, это приводит к чувству зависти. Это пример первой падшей природы.
Во-вторых, Люцифер, тогда оставил своё надлежащее положение слуги и занял положение, отстоящее от Бога и не связанное с Ним. Как только он перестал видеть с точки зрения Бога, он оставил своё надлежащее положение.
Вся суть грехопадения заключалась в том, что он должен был вырасти, Адам и Ева должны были вырасти, но слуга, который должен был оставаться слугой, узурпировал эту власть. И подавил Адама, тем самым украв принадлежащее ему место. Он поставил себя в положение, где он бросает вызов Божьим заповедям и авторитету ради своей личной выгоды и удовлетворения, проявляя таким образом вторую падшую природу – оставление надлежащего положения.
Когда человек выходит за пределы своего законного положения, чтобы требовать беспринципного и незаслуженного внимания, это пример проявления второй падшей природы. Вместо того, чтобы поддержать Божью волю и план относительно Его детей, архангелу Люциферу удалось заставить Еву восстать против Божьего слова. Сатана занял позицию доминирования над Евой, ориентируясь на свои собственные эгоистичные желания. Ангел, который должен был попасть под власть людей, вместо этого в результате подчинил Еву и, в конечном итоге, человечество.
Третья падшая природы – стремление изменить порядок владычества. Вы видели, как я только что объяснял, всё должно было быть именно так, но сатана изменил порядок владычества. Поэтому он остался на вершине. Он извратил изначальный план Бога. Предполагалось, что всё должно было быть наоборот. Итак, он украл право первородства. Когда люди неправедно стремятся доминировать над другими из эгоистичного желания власти и контроля, они проявляют третью падшую природу.
И что интересно – Люцифер думает, что он любит Бога. Он думает, что любит Бога. Да, потому что он повиновался Богу до грехопадения. Он был херувимом-хранителем Божьим, верно? У него были очень близкие отношения с Богом, но чего он не мог принять, так это того, что он должен был любить Божьего Сына больше, чем самого себя.
Итак, он думает, что любит Бога, но в результате того, что он не любит Адама, это означает, что он не любит и Бога. Это проблема, которую мы видим и сегодня. Я не буду вдаваться в детали. Когда люди неправедно стремятся доминировать над другими из эгоистичного желания власти и контроля, они проявляют третью падшую природу.
И, наконец, Ева осознала свою ошибку, а затем преумножила её, соблазнив Адама совершить грех точно так же, как она сама была искушаема и находилась под властью Люцифера. Мы видим, что в ходе грехопадения Люцифер искушал Еву. А потом Ева соблазнила Адама. Это не похоже на то, что Люцифер соблазнил Адама, и у них были гомосексуальные отношения или что-то в этом роде.
Ева, которая должна была стоять в положении объекта по отношению к Адаму, вместо этого стала доминировать над ним. Первоначальный порядок был таков: Бог над Адамом, Адам над Евой и Ева над Архангелом Люцифером. Но произошло обратное. Это пошло от Люцифера, использующего свою обманную волю, чтобы передать Еве свою собственную волю, свою эгоистичную волю и неправедную волю. А затем Ева преумножила это на Адама. Всё пошло в противоположном направлении, чем предполагалось.
Ева, которая должна была стоять в положении объекта по отношению к Адаму, вместо этого стала доминировать над ним. Адам, объединившись с ней, разорвал свои отношения с Богом и точно так же оказался порабощён Люцифером, поскольку он был связан с Евой кровными узами через их сексуальные отношения. Итак, мы видим, как зло, совершённое Люцифером и Евой, было преумножено непринципиальными отношениями Евы с Адамом. Это четвёртая и последняя падшая природа – преумножение зла.
Когда человек совершает греховный поступок, вызывающий угрызения совести, он или она может попытаться оправдать свои собственные действия, вовлекая других в участие в этом греховном поведении. Это пример того, как проявляется четвёртая и последняя падшая природа человека.
Я не включил сюда слайд, который раскрывает концепцию усыновления. Вы можете найти библейские стихи об усыновлении на видео.
Посредством грехопадения сатана развратил первую женщину, Еву. Из-за отношений «отдавания-и-принятия» с Евой, Адам отделился от Бога, и его семя было отравлено греховными духовными элементами Архангела. Есть много библейских стихов, объясняющих, что человек унаследовал грех изначально от сатаны, а затем через греховную линию крови Адама.
В Послании к Римлянам 5:12, как мы читали ранее, говориться: «Поэтому, как одним человеком грех вошел в мир и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех людей, потому что в нем все согрешили». В Первом послании к Коринфянам 15:22 говорится: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Я позабыл включить сюда слайды об усыновлении.
У нас осталась пара минут. Есть ли какие-то вопросы или комментарии? Мы закончим на этом.
Мистер Паскаль: Ну, это не совсем вопрос, это больше похоже на комментарий. Есть так много чего сказать. Это просто очень важная тема. Это чрезвычайно насыщенно и изложено всего за короткий час, вы можете углубиться в это, это невероятно. Прежде всего, я хотел бы сказать, что у сатаны нет другого способа делать что-либо, кроме как через душу человека, человечества. Это единственный путь. Поэтому, если бы люди поняли, что все наши мысли не обязательно принадлежат нам, что они могут исходить из духовного мира, и, следовательно, они могут исходить непосредственно от сатаны или от злого духа. Люди смогли бы по крайней мере, признать, что, о, это не моя мысль, я не имею никакого отношения к этому. Это позволит не поддаваться четырём падшим природам. Потому что каждый из нас, я имею в виду, прежде чем совершить зло, проходит через этот процесс, не обращая на это внимания, но мы проходим через это.
И другой момент – как вы это называете… на диаграмме… На самом деле, вы знаете, царство ангелов было ниже, чем человечество до грехопадения. Следовательно, Адам и Ева, несмотря на то, что они родились младенцами, вы знаете, что они всё же были выше. Они находились между Богом и ангелами, и даже если Люцифер был архангелом, а не просто простым архангелом, он был, вы знаете, сущностью с интеллектом, поэтому он был очень особенным, он знал больше о Божьей воле, чем другие архангелы.
Да, потому, что он был главным херувимом-хранителем. Он был самый близкий к Богу.
Верно, но, тем не менее, он был ниже… Я имею в виду, всякий раз, когда мы помещаем Люцифера на диаграмму, мы должны помещать его под Адамом и Евой.
Здесь говорится, что он покинул своё надлежащее положение. Он изменил порядок владычества.
Да, но на предыдущей диаграмме – он должен находиться под ними. Он в реальности – слуга. Он тут как будто в сторонке… ну ладно, хорошо. Бог наверху, мы – внизу, а он должен быть ещё ниже. Но в любом случае, я говорю это, потому что это отпечатывается в сознании людей. Когда вы видите это, вы не видите, что он – внизу.
Я упоминал это на днях. Я имею в виду, что это отпечатывается в сознании. Я понял, что когда Люцифер проявил четыре падшие природы: во-первых, свою неспособность смотреть с точки зрения Бога, он, вероятно, всё ещё был Люцифером, затем, когда он покинул своё надлежащее положение, он всё ещё мог быть Люцифером, но как только он поменял порядок владычества на противоположный, он уже стал сатаной.
Да, это так. Он стал врагом Бога. Да, есть и другие вопросы. Но спасибо за ваш комментарий.
Следующий вопрос: мы оба думали о том, что дух покидает человека, а потом всё очищается, и тогда он приводит семерых своих друзей. Как предотвратить возвращение этого духа и приведение ещё семерых. Как это можно предотвратить?
Хм, да, нужно создание хороших условий и принятие Христа. Они должны уйти именем Христа. Я думаю, что другие люди могут свидетельствовать о том, как демоны и злые духи перестали приходить к ним, я уверен, что есть много свидетельств. Не знаю, ответил ли я на ваш вопрос.
Комментарий из зала: Вероятно, человек не ставил никаких условий, чтобы предотвратить их возвращение, чтобы помешать этому духу вернуться к нему и, в конечном итоге, прийти ещё большему количеству духов. Вместо того, чтобы создавать хорошие условия, он принял всё как должное. О, этот дух покинул меня, ну и ладно. Но этого недостаточно. Мы должны защитить себя.
Верно, верно. Мы должны создавать хорошие условия, да.
Да, я имею в виду, некоторые люди слабы в этом вопросе. Ими можно легко завладеть. Следовательно, им нужно создать ещё больше условий, чем кому-то, кто не настолько проницаем или что-то в этом роде.
Спасибо вам за ваш комментарий.
…
Перед грехопадением у Адама была возможность вопросов и ответов с Богом. После грехопадения отношения Адама с Богом были разорваны, и он был отделён от Бога. Стал ли он жить задавая вопросы и получая ответы от сатаны?
Я не знаю. Говорил ли что-нибудь подобное Истинный Отец? Я имею в виду, что они разговаривали с Богом. Это точно. Это записано в Книге Бытия, не так ли? Я никогда не встречал такого в словах Истинного Отца. Я не знаю, можем ли мы ответить на этот вопрос, если бы Истинный Отец что-то сказал, тогда, возможно. Я не думаю, что я могу ответить на этот вопрос. Возможно, вы встречали такое в словах Истинного Отца, но я просто не сталкивался с этим раньше. Но спасибо за ваш комментарий и вопрос.
Комментарий из зала: с точки зрения Принципа, касательно унаследованного греха – никто бы не стал жаловаться, если бы унаследовал благословение или какие-либо привилегии. Изначально именно так должны были передаваться хорошие достижения родителей будущим поколениям.
Это отличный момент, мистер Аллен. Спасибо вам большое. Это отличный момент, да. Это действует и в обратную сторону тоже. Благословения тоже наследуются. Спасибо за ваш комментарий мистер Аллен. Хорошо, сейчас должна прийти команда певцов. Поэтому, я думаю, нам пора заканчивать… Но могу я попросить Деджо, не мог бы ты помолиться?
Небесный Отец, спасибо за то, что мы могли быть здесь и слушать лекцию Третьего Царя по Божественному Принципу. Мы использовали это время, чтобы углубится в Твоё Слово. И нам необходимо больше понимания, мы хотим понимать, как Ты мыслишь. Самое важное — смотреть с Твоей точки зрения, потому что, если мы так сделаем, то всё остальное встанет на своё место. Мы так благодарны быть здесь и слышать Твои могущественные слова. Мы хотим открыть свои сердца и души для слов Второго Царя, и в течении этого целого дня, когда мы будем разговаривать друг с другом в нашей жизни. Мы приносим Тебе эту молитву во имя Иисуса и Трёх царских поколений, а также от имени Дея и Эмерил Дере из Центральный благословленной семьи. Аджу!
Спасибо.