Всем доброе утро. Спасибо, что пришли сегодня. В этой лекции мы будем говорить о провидении восстановления в семье Ноя. Но прежде чем я начну, я хотел бы помолиться. Пожалуйста, присоединитесь ко мне в молитве.
Дорогой Небесный Отец, благодарю Тебя за это прекрасное воскресное утро, которое Ты подарил нам сегодня. По мере того, как мы более углублённо изучаем Твоё провидение восстановления, сосредоточенное на Ное и Аврааме, мы хотим по-настоящему быть смиренными. Я искренне молюсь, чтобы моё личное «я», давая эту презентацию исчезло и Твоя истина, и Твой свет воссияли через эту презентацию. Я прошу Тебя благословить эту презентацию, но не только её, но и проповедь Второго Царя и все мероприятия, которые произойдут сегодня. Я возношу Тебе всю хвалу, славу и честь и молюсь об этом во имя Трёх царских поколений. Аминь и аджу.
Я не помню в точности, где мы остановились в прошлый раз, по-моему, мы закончили обсуждение семьи Адама. Мне кажется, что да, но я хотел бы сделать краткий обзор всего провидения восстановления — принципа, в котором заключено, как осуществляется всё провидение восстановления. Это создание основание веры и субстанциального основания, возвращение права первородства, и прочее.
Итак, я хотел бы сделать краткий обзор. Таким был изначальный порядок при сотворении. Бог – наверху, как абсолютный субъект, затем Адам, который занимал положение сына Бога и истинного владыки творения. А затем Люцифер, занимающий положение слуги. Но мы рассмотрели, что порядок был изменён из-за грехопадения.
Вот таким должен был быть изначальный порядок, предполагалось, что Адам, как Истинный Отец, вместе с Евой, станут Истинными Родителями человечества и унаследуют всё творение. Но из-за грехопадения, Люцифер занял положение, в котором Адам, должен был находится и править. И, таким образом, человечество оказалось в промежуточном положении, когда у нас есть выбор служить либо Богу, либо сатане как богу, хозяину и отцу. Есть несколько стихов из Библии, подтверждающих этот факт. Они утверждают, что сатана — правитель, бог, князь мира и тому подобное.
Итак, основание для Мессии – это фундаментально важная вещь. Для него необходимо основание веры, и это не просто какая-то из известных вам случайных теорий. Это основано на Библии. И я думаю, что вы сами убедитесь в этом, когда мы будем изучать Священные Писания.
Для создания основания веры требуется три вещи: центральная личность, необходимое приношения и числовой период искупления. Искупление означает – обратный путь, чтобы возвратиться в изначальное положение. Простите что так быстро всё это проговорил, потому что это просто обзор. Это вкратце. Если вы хотите немного углубиться, вы можете посмотреть последнюю презентацию.
Итак, но также необходимо субстанциальное основание, где условием искупления является отделения от падшей природы. Что часто описывается как единство Каина и Авеля. Человеку, на позиции Каина необходимо пройти путём, которым не смог пройти Люцифер. Таким образом, Бог, по сути, создаст такие же или похожие обстоятельства, при которых произошло грехопадение. И человек, на позиции Каина должен пройти тот же путь, в обратном порядке. По сути ему нужно сделать то, что не смог сделать Люцифер. Но это не означает, что Авель не несёт никакой ответственности. Вы сможете увидеть это хорошо на примере пути Иакова, Иакова и Исава. Иакову тоже нужно смирение. Он не может просто так быть гордым и так далее. На самом деле, он должен смирять себя. И затем на созданном основании веры, они смогут объединиться и заложить основание для Мессии.
Это и есть критерий, по которому, человек – центральная личность, которая по сути представляет Адама, объединяется с Каином, и тогда устанавливается основание для Мессии. Основание веры плюс субстанциальное основание равняется основанию для Мессии. Но на первом месте должно быть основание веры. Если вы записываете, то можно обвести это.
Мы видели, что это не получилось осуществить в семье Адама через Каина и Авеля, потому что Каин убил Авеля. И хотя Авель унаследовал основание веры, не было достигнуто единства. Поэтому провидение должно было продолжиться. И я повторяю это снова и снова всякий раз, когда говорю о провидении восстановления, что в истории были лучшие моменты, когда Мессия мог прийти.
Этого толкования не хватает в христианском богословии, потому что Иисус приходит в идеальный момент на этапе Римской империи, и по сути, не было никакой другой точки, в которую он мог бы прийти. Они утверждают, что это был идеальный момент. Но было множество лучших моментов, в которые мог прийти Бог. Например, время Каина и Авеля, когда Божьим желанием было, чтобы они объединились, а затем заложили основание для прихода Мессии.
Если бы ваши дети застряли в водовороте, вы бы немедленно попытались их спасти. Я не знаю, стали бы вы нырять, не знаю, хорошая ли это идея, но вы бы попытались что-нибудь сделать. Вы были бы рядом чтобы попытаться спасти их. С течением времени они всё глубже погружаются в водоворот. Вы бы попытались спасти их сразу. И я думаю, что на самом деле провидение восстановления отражает подобную ситуацию. Бог хотел спасти Своих детей задолго до того, как Иисус пришёл!
Давайте продолжим нашу лекцию. Основание не было создано во времена Каина и Авеля. Небольшое дополнение: Бог любит Каина так же сильно, как и Авеля. Но с точки зрения провидения и Божьей воли, чтобы пройти по пути искупления, Богу нужно видеть Каина, в положении Архангела. Вы понимаете? Но на самом деле Бог любит Авеля и Каина одинаково. Но с точки зрения провидения, Он должен видеть это таким образом, чтобы повернуть вспять процесс грехопадения.
Провидение восстановления в семье Ноя.
Из-за того, что Каин и Авель не смогли достичь единства, субстанциальное основание не могло быть заложено. Следовательно, нужен был кто-то, кто мог бы унаследовать основание Авеля, а затем, по сути, продолжить это провидение в качестве центральной личности. Таким образом, даже несмотря на то, что Авель, центральная личность для восстановления в семье Адама, был убит, Бог продолжал работать. У Бога много планов: «B», «С» и «D», вплоть до «Z» и даже больше. У Бога всегда есть другой план, но есть план первичный. Есть много альтернатив.
Из числа потомков Сифа Бог избрал семью Ноя и начал новую главу в Своём провидении. Семья Ноя была избрана для восстановления основания веры и субстанциального основания. И этот процесс будет продолжаться на протяжении всего библейского повествования о восстановлении. Итак, давайте прочтём историю Ноя из Книги Бытия: «И увидел Господь Бог, что велико развращение людей на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: «Истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил; от человека до скотов, и гадов, и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их». Ной же обрел благодать пред очами Господа Бога».
Есть популярное возражение от атеистов и людей, которые сомневаются, но они искренние, я не думаю, что они отвергают Бога, просто у них есть искренние вопросы… Но как Бог может быть справедлив, уничтожая всю эту местность? Лично я думаю, что это было локальное наводнение, но какой бы точки зрения вы ни придерживались, локальное наводнение или глобальное, как Бог может быть оправдан в том, что Он уничтожил этих людей? Если Он «за жизнь», тогда почему Он уничтожает людей?
Мы бы ответили, что, если бы люди действительно покаялись, потопа бы не произошло. Я думаю, что во Втором послании Петра 1:5, если я не ошибаюсь, или в каких-то стихах из послания Петра, говорится, что Ной был проповедником праведности. Поэтому Ной во время строительства ковчега, на самом деле проповедовал, призывая людей к покаянию, и, если бы люди действительно покаялись, потопа бы не было.
И ковчег служил бы визуальным напоминанием Божьего суда, но также и их возможности спастись от потопа. Если бы у них была вера, они могли бы спастись от потопа. И хотя Бог сделал недвусмысленное заявление о том, что да — потоп произойдёт, если бы люди покаялись, потопа бы не было.
Потому что есть другое повествование, а именно у Ионы, о том, что Бог безоговорочно заявляет, что через 40 дней Ниневия будет низвергнута. Это было безусловное утверждение о суде, который должен состояться. Но поскольку Бог — милосердный Бог, и он милостивый Бог, когда люди действительно отвернулись от своего греха, Бог отменил это первоначальное утверждение, и Он не разрушил Ниневию, хотя это было, казалось бы, безусловное утверждение. Вы понимаете? Итак, если люди действительно раскаиваются и возвращаются к Богу, тогда я не думаю, что Ему пришлось бы устраивать суд над человечеством чрез потоп.
Я думаю, что даже не учитывая этого, было другое — нефилимы спускались вниз, а затем занимались сексом с дочерьми человеческими. Как я помню, об этом говорится выше в Бытие 6:4. Нефилимы действительно спускались и, размножались, создавая очень падшую расу. Есть много интерпретаций того – кто такие «сыны Божии», как например – что они властные цари. Это одна из интерпретаций. Особенно в настоящее время появились и другие. Есть некоторые вавилонские тексты, в которых говорится, что «сын Божий» связан с царями. Но самая логичная интерпретация – что это были нефилимы. Это то, что авторы, я думаю, пытались подразумевать, и многие ученые так и говорят.
Итак, Бог смог бы отменить это первоначальное утверждение, если бы люди действительно покаялись, как Он сделал это в Ниневии. И это не ложь Бога, это не ложь.
Это лишь частое возражение – а разве Бог не солгал про Ниневию? Нет, так как это исходит из здравого смысла. Здравый смысл всё же применим к области теологии. Хотя, когда бы мы не обсуждали теологию, часто здравый смысл испаряется. Но это имеет смысл для любого человека в реальном мире.
Например, если вы находитесь на своём рабочем месте, и вы утверждаете, что этот человек, из-за совей упорной работы или из-за чего-то что он сделал – он хороший сотрудник. Вы выдвигаете однозначное заявление, и этот человек будет повышен в течении, например, месяца. Это просто аналогия, это не идеальное сравнение. Итак, есть безусловное заявление о том, что вас повысят. Но, скажем, что через неделю, обнаружилось, что этот сотрудник присваивал деньги или что-то вроде этого. Что он ворует деньги компании. Тогда, основываясь на этом факте, скажем, что он начал воровать неделю спустя, после того однозначного заявления. Основываясь на этом, вы бы отменили ваше заявление о повышении. Из-за изменений в его поведении. И вы, в этом случае не лжёте! Вы не лжёте! Потому что в поведении того человека, была перемена.
Вот также и Бог не обманывает, потому что появились новые факты, которые появляются на сцене. Вы понимаете? Поэтому Бог не лжёт, например, касательно Ниневии, когда Он сделал безоговорочное заявление. Если люди раскаялись, Он отзывает Свой заявление. Это не ложь. Это пример Его благодати и милости, но Он не врёт. Это исходит из здравого смысла. Можно привести сотни подобных аналогий. В этом случае – это не вы лжёте, это из-за изменения в чьем-то поведении последует новое заявление. Это было длинное отступление, но давайте продолжим.
Ной как центральная личность веры.
Почему был выбран этот человек? Что ж, в Книге Бытия 6:9 говорится, что Ной был праведным человеком, непорочным в своем поколении, и Ной ходил перед Богом. От Адама до Ноя было десять поколений, или 1600 лет, независимо от того, интерпретируете ли вы это символически или по центральным представителям десяти поколений. Я думаю, что можно рассматривать это разными способами. Но символически или буквально, прошло 1600 лет, а 1600 — это 40 раз по 40, верно? А 40 представляет собой число отделения от сатаны. И вы увидите, что это число всплывает снова и снова в провиденциальной истории. Такие числа как: 10, 40, 21, 12 и 7. Они встречаются очень часто.
Он также был избран, как второй предок человечества или он символически занял позицию Адама, чтобы восстановить основание веры и субстанциальное основание. Он продемонстрировал абсолютное послушание Богу, он был праведным человеком, непорочным в своём поколении.
Представьте, какая вера требуется, чтобы построить массивный корабль на вершине горы, где воды и не видно. Наверное, его называли безумным тысячи раз. Но он всё же держался и оставался послушным Богу, и это действительно показало его веру в Бога, которая требует огромных усилий. Не думаю, что я смог бы делать это в течение многих лет, десятилетий. Построить ковчег на горе, без воды вокруг. Это было довольно сложно, я думаю. Но также он опирался на основание сердца Авеля.
Как вы помните, Авель смог создать основание веры. Опираясь на это основание, Ной унаследовал сердце Авеля. Он был потомком Сифа и как я уже говорил – он был праведным человеком. По этим причинам, он подходил, чтобы сделать символическое приношение Богу.
Основание веры в семье Ноя.
Итак, как вы помните, основание веры состоит из трёх различных критериев. Центральная личность, необходимое приношение и период времени. Центральной личностью в семье Ноя, очевидно, является Ной, а необходимым приношением является Ковчег.
Ковчег был сделан из дерева гофер, и у него было три этажа. И мы видим, что число три — это число, которое неоднократно встречается в Божьем творении. И Сам Бог имеет три ипостаси.
Давайте возьмём примеры из творения – пространство, оно имеет три измерения: длина, ширина и высота. Есть три разных измерения. Или время: прошлое, настоящее и будущее. Что ещё? Состояния вещества: твёрдое, жидкое и газообразное. Я знаю, что есть плазма и другие явления, но это касается первичного состояния. Что ещё? Земля — третья планета от Солнца. И тому есть много примеров.
Число три представлено широко представлено во всём творении. У насекомых есть три отдела – голова, брюшко и хвост. Хотя нельзя сказать, что это хвост. Я не знаю научного названия. Но вы понимаете, о чём я говорю. (Голова, грудь и брюшко – прим. перев.). Число 3 отражается в творении множеством способов.
Этот ковчег представлял собой новый космос, который создавался как необходимое приношение для создания основания веры. В течении искупительного периода – 40 дневного суда потопом, было … и снова мы видим число 40. Это условие отделения от сатаны. И основание веры было восстановлено благодаря вере Ноя.
Как же должно было быть выполнено субстанциальное основание? Сыновья Ноя, Сим и Хам, должны были выполнить это условие. Но сначала Хаму нужно было унаследовать основание веры, которое заложил Ной. Хам должен был унаследовать это основание веры, тогда может возникнуть условие для единства Каина и Авеля.
Сначала он должен унаследовать это основание веры, и затем единство может быть достигнуто. Для того чтобы семья Ноя создала успешное субстанциальное приношение, Хам, второй сын Ноя и центральная личность субстанциального приношения должен был восстановить положение Авеля.
На самом деле, Хам не является вторым сыном Ноя по Библии. Библия говорит, что Хам — это третий сын или последний сын, но провиденциально Хам может рассматриваться как второй сын. Подобно этому — Второй Царь. Он седьмой сын, как я помню, но провиденциально, как Авель, он занимает положение второго сына. Вы понимаете? С точки зрения Бога, а Он смотрит глазами провидения, Хам, несмотря на то, что он был третьим сыном, провиденциально он стоял на позиции второго сына.
Для того, чтобы Хам занял положение Авеля, он должен был стать неразрывно единым в сердце со своим отцом Ноем, который сделал символическое приношение веры. Хам как сын Ноя, должен был унаследовать это же основание веры, которое создал Ной. Как только он унаследует его, тогда может произойти единство.
Давайте прочитаем, что же произошло дальше. Бытие глава 9, стихи с 20 по 26: «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пятясь пошли и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видели наготы отца своего. Ной проспался от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: «Проклят Ханаан, рабом рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: «Благословен Господь Бог Симов, Ханаан же будет рабом ему».
Итак, мы видим, что вместо того, чтобы благословить своего второго сына, он проклял его и потомков Хама. Так почему же Ной сделал это? Вместо того, чтобы объединиться сердцем с Богом, Хам позволил четырём падшим природам управлять его действиями. Находясь на позиции Авеля, Хам должен был придерживаться точки зрения Бога и унаследовать то же самое основание веры. Хотя с человеческой точки зрения в этом есть какой-то смысл.
Он являлся провиденциальной личностью, поэтому ему нужно смотреть с точки зрения провидения. Вместо чувств… он должен был сохранить такое же невинное сердце, и веру в Бога, как и Ной во время суда потопом. Но вместо этого, Хам осудил своего отца, со своей личной точки зрения и оставил свою позицию верного сына. Он почувствовал стыд. Он фактически приказал своими братьями или попросил своих братьев прикрыть его.
Он поступил по своему усмотрению, изменив владычество, а затем умножил своё неверие, заставив своих братьев прикрыть Ноя в позоре. Когда Хаму стало стыдно за наготу своего отца, у него были те же самые чувства и действия, которые напоминали грехопадение, когда Адам и Ева от стыда прикрыли свои нижние части тела.
Поэтому чувства Хама как провиденциальной личности, испытывающей стыд, были условием, на основании которого сатана смог вторгнуться и забрать изначальное основание веры, которое было создано Ноем. Следовательно, Хам не смог восстановить посредством искупления положение Авеля, с которого можно было бы сделать субстанциальное приношение.
Провидение восстановления в семье Ноя закончилось неудачей. И дело не столько в субстанциальном основании, как в том, что Хам не смог унаследовать такое же основание веры как Ной. Да, субстанциальное основание не смогло состояться, но… ему не удалось унаследовать то же самое основание веры.
Конечно же Бог не вызывал потоп и разрушение земли, чтобы семья Ноя потерпела неудачу. Бог хотел, чтобы они преуспели и получили все благословения, которые Он приготовил для них, включая приход Мессии в их семью. И что интересно, Бог восстанавливает Три Благословения для семьи Ноя после потопа, поэтому Он даёт то же благословение, которое Он дал Адаму и Еве: будьте плодотворными, размножайтесь и владычествуйте. Насколько я помню, об этом говорится в книге Бытия 9:1. Или где-то в девятой главе. Поскольку была неудача, последовало продление провидения восстановления.
Провидение восстановления в семье Авраама.
Мы видим, что Бог благословляет Авраама точно так же, как Он благословил Адама и Ноя. В книге Бытия 12:2-3, говорится: «И сказал Господь Авраму: «… и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».
Итак, в провидении восстановления в семье Авраама, центральной личностью, восстановившей основание веры, был Авраам. Думаю, это не требует объяснений. Но, Авраам должен был восстановить через искупление все условия, которые были созданы прежде. Восстановить условия, созданные в семье Ноя. А также – в семье Адама. И опять же, центральная личность по сути символически занимает положение Адама, действует вместо Адама и восстанавливает основание для прихода Мессии. Чтобы Мессия смог прийти, Второй Адам или Третий Адам.
Авраам должен был восстановить через искупление, все условия, которые были созданы до него. И Аврааму предстояло унаследовать миссию Ноя, которая была миссией и Адама. В этом качестве он представлял восстановленного Адама. И поскольку Бог благословил Адама, он благословил и Авраама.
Итак, основание веры в семье Авраама. «Господь сказал ему: «Возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя». Бытие 15:9 Бог повелел Аврааму принести в жертву двух птиц, козу и овна, и телицу. Это должно было быть принесено на один жертвенник. Это было необходимое приношение, которое он должен был принести, чтобы восстановить основание веры.
Как мы рассмотрели прежде, число три часто отражается во всём творении, и точно так же голубь, овен и коза, а также телица, символизировали космос, в котором он мог принести эту жертву. Он должен был сразу восстановить и семью Адама, и семью Ноя, и семью Авраама. Предполагалось, что он сделает это. Но что произошло, когда Авраам совершил жертвоприношение? Что ж, я думаю, все здесь знают это.
«Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек. И налетели на трупы хищные птицы, но Аврам отгонял их». Бытие 15:10-11 Каково же было значение этого события? Должно быть, оно было очень важным, потому что Бог, как вы знаете, проклял потомков Авраама жить в 400-летнем рабстве. Это должно быть было очень важное событие. 400 лет — это очень долгий период!
Представьте, это даже прежде чем Война за независимость, это ещё раньше, чем… многие вещи в истории. Да, это даже раньше, чем появилась Америка. Это долгий срок! 400 лет — это очень долго! Должно быть, это было что-то очень значительное, иначе Бог не наложил бы такого сурового наказания.
Как Авраам делал символическое приношение? (Разделение пополам). Я не думаю, что это было вот так (поперёк). Это было вот так (вдоль), но мы не смогли показать это в презентации PowerPoint. Возможно в будущем, это получится через 3D-модели. Авраам не разрезал голубей пополам, как он должен был. Прилетели хищные птицы и осквернили жертвоприношения. А хищные птицы символизируют сатану.
Это означает, что сатана завладел всем этим. Через его неудачу в символическом приношении, все условия, которые Бог намеревался восстановить, было потеряны. Так как он не разрезал голубей пополам.
Довольно сложно распилить корову пополам, не так ли? Это довольно сложно, особенно с древними инструментами, вы должны повторять движения. Поэтому, я думаю, он устал. Но, ему необходимо было закончить всё до конца! Голубей тоже разрезать, чтобы завершить всё приношение.
Как следствие, из-за этой неудачи потомкам Авраама пришлось страдать от угнетения и рабства в течение 400 лет в земле Египта. Из-за неудачи Авраама с приношением животных провидение, сосредоточенное на Аврааме, также должно было быть продлено на три поколения Авраама, Исаака и Иакова.
Но возникает вопрос, почему Бог мог дать Аврааму ещё один шанс, если Он не сделал этого для семьи Ноя и Адама? Потому что семья Авраама была третьей попыткой, которая представляет завершение в соответствии с Божьим Принципом. Вы уже видели три стадии: формирование, рост и завершение…
Итак, он представляет собой третьего предка всего человечества. Адам, Ной и Авраам. Так как он был уже третьим, Бог … не знаю, можно ли так сказать – субстанциальное воплощение числа 3. Число 3 представляет Самого Бога. Он мог потребовать третью попытку и использовать её, и дать Аврааму ещё один шанс.
Так как это была третья попытка, она должна быть завершена в то время. Даже несмотря на то, что Авраам потерпел неудачу в своём первом приношении, Бог мог поднять его и дать ему ещё один шанс, при условии большего искупления. Чтобы он мог сделать ещё одно приношение, основываясь на накопленных заслугах верных сердец Авеля и Ноя.
И тогда Бог повелел Аврааму принести своего сына Исаака во всесожжение. И хотя Измаил был сыном Авраама от египетской служанки Сарры — Агарь, Исаак был его единственным сыном от Сарры. И я думаю, не знаю точно говорил ли так Истинный Отец, это своего рода моя собственная теория — теория SJ (Щин Джун нима). Но я думаю, что, если бы Авраам завершил это жертвоприношение, Бог действовал бы через Исаака и Измаила. И основание для Мессии могло быть заложено во время их физической жизни.
Я не знаю, говорил ли это Истинный Отец, но мне кажется, что да, что он так и говорил. Но поскольку этого не произошло, Аврааму пришлось принести в жертву своего сына Исаака. А Исаак – это буквально чудо-дитя. И это единственный ребёнок, рождённый Саррой. Поэтому это было великим условием веры.
В Бытии 22:9-10 говорится: «И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего».
Огромная борьба должна была происходить в сердце Авраама, не так ли? Но он должен был достаточно доверять Богу, чтобы сделать это. И насколько это было сложнее, чем приносить в жертву животных, чем разрезать животных пополам. Тем не менее, вера Авраама возобладала, и он полностью подчинился Божьим указаниям, хотя, возможно, и не до конца понимал, почему ему пришлось приносить в жертву Исаака.
Но как мы знаем, ангел останавливает его: «Но ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: «Авраам! Авраам!» Он сказал: «Вот я». Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».
Итак, когда Бог увидел, что Авраам готов принести в жертву своего сына, Бог вмешался, признав уровень веры Авраама, его абсолютную веру.
А полная преданность Авраама Божьей воле и его непоколебимые действия, совершённые с абсолютной верой, возвысили его до положения как будто он уже убил Исаака. Таким образом, с провиденциальной точки зрения, Бог мог видеть абсолютный успех в создании основания веры, которого Авраам должен был достичь ранее. Поскольку Авраам преуспел в принесении Исаака, провидение восстановления могло быть осуществлено Исааком. Притом, сам Исаак не сопротивлялся.
Насколько я помню, Истинный Отец сказал, что Исаак мог легко дать отпор, но он смирился и остался абсолютно послушным и верным Божьему повелению. Исаак унаследовал то же основание веры, которое Авраам и заложил, таким образом, он мог быть выбран в качестве следующей центральной личности. Исаак унаследовал ту же абсолютную веру и абсолютное послушание, которые Авраам проявил в принесении в жертву Исаака. По сути, он сделал то, чего не смог сделать Хам: он унаследовал основание веры Авраама.
Исаак унаследовал то же самое основание веры. Когда Авраам протянул руку и взял нож, чтобы убить Исаака, Исаак полностью объединился со своим отцом, и Исаак был готов умереть, если от него это потребуется. И его демонстрация доверия к Аврааму также восстановила неудачу Хама, который не смог соединиться с сердцем своего отца Ноя, который был полностью верен Богу.
Субстанциальное основание в семье Авраама.
Поскольку основание веры было унаследовано, теперь могло быть заложено субстанциальное основание. И это должно было быть осуществлено через близнецов Иакова и Исава. Опять же, Бог подготовил и создал аналогичные обстоятельства, при которых произошло грехопадение. Он создал аналогичные обстоятельства, при которых Исав в положении Каина мог бы преодолеть свою падшую природу и объединиться с Иаковом. Исав, по сути, должен сделать то, чего не смог сделать сатана, чего не смог сделать Люцифер. И это не значит, что у Иакова нет никакой ответственности, вы увидите, как эти отношения развиваются по мере этого повествования. Создавая субстанциальное основание, они были ответственны за выполнение условия искупления, чтобы устранить падшую природу, это и есть единство Каина и Авеля.
Исав продает своё первородство Иакову.
Мы видим, как это описано в 25 главе Бытия: «И сказал Исав Иакову: «Дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал». От этого дано ему название – Эдом. Но Иаков сказал: «Продай мне теперь же свое первородство». Исав сказал: «Вот, я умираю, что мне в этом первородстве?» Иаков сказал: «Поклянись мне теперь же». Он поклялся ему и продал первородство свое Иакову».
Итак, в этой истории мы читаем, что Исав продаёт своё первородство Иакову. Позже, когда Исаак был при смерти, Иаков обманом заставил своего слепого отца Исаака дать ему своё благословение, притворившись Исавом.
Новозаветные христиане находятся в полном замешательстве от этой истории. Они говорят, что Иаков был обманщиком. Он был обманщиком, и он обманул Исаака, а он не должен был этого делать. Это их точка зрения. Это так, с гуманистической точки зрения. Иаков обманул Исаака, он надел на руки шкуры, чтобы казаться Исавом. Он обманул обоих.
Он украл право первородства у Исава и обманул Исаака, претворившись Исавом и получив благословение. Тем не менее, Божий план состоял в том, чтобы Иаков получил право первородства от Исаака и стал прародителем еврейского народа.
Не думаю, что это есть в этой презентации, но Ревекка выполнила очень важную долю ответственности. Без неё всё это не произошло бы. Ревекка проявила такую невероятную веру, когда она… Много лет назад, Бог сказал Ревекке, что младший будет править старшим, не так ли? И она сдержала это обещание. Она помнила об этом на протяжении десятилетий, а затем действительно осуществила это. Ревекка — потрясающий герой в провидении восстановления. Она взяла на себя огромную часть ответственности.
Давайте продолжим. Традиционно право первородство принадлежало старшему сыну, и Исав был старшим братом Иакова и поэтому ожидал получить благословение от своего отца. Я это уже читал похоже.
Восстановление Иаковом позиции Авеля.
Сначала он восстановил право первородства на индивидуальном уровне, когда Исав отдал своё право первородства Иакову. Там много людей занимали эти позиции – Каина и Авеля, поэтому я немного путаюсь. Прошу прощения. Он восстановил право первородства на уровне семьи со всем богатством за 21 год в Харране. И он также восстановил господство над ангельским миром боровшись с ангелом.
Таким образом, Иаков восстановил через искупление, позицию Авеля. И это показывает нам, что не только Каин несёт ответственность. Но также и Авель, у него есть ответственность смирять себя, не хвастаться. Как например Иосиф стал хвастаться позже.
«Взглянул Иаков и увидел: и вот идет Исав и с ним четыреста человек. И разделил Иаков детей Лии, Рахили и двух служанок. И поставил служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади. А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему. И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали оба. И взглянул Исав, и увидел женщин и детей, и сказал: «Кто это у тебя?» Иаков сказал: «Дети, которых Бог даровал рабу твоему». И подошли служанки и дети их и поклонились; подошли и Лия и дети ее и поклонились; наконец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились. И сказал Исав: «Для чего у тебя это множество, которое я встретил?» И сказал Иаков: «Дабы приобрести благоволение в очах господина моего». Исав сказал: «У меня много, брат мой, пусть будет твое у тебя». Иаков сказал: «Нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей, ибо я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божие, и ты был благосклонен ко мне; прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне и есть у меня всё». И упросил его, и тот взял…»
На основе этого единства Иаков нашёл благосклонность в глазах Исава, и единство Каина и Авеля смогло быть достигнуто в семье Авраама. Удалось выполнить условие искупления, чтобы отделиться от падшей природы — единство Каина и Авеля. Единство было достигнуто. Следовательно, субстанциальное основание было осуществлено.
И помните, что основание веры и субстанциальное основание, по сути, равны основанию для Мессии. Да, таким образом, их победа восстановила через искупление, горизонтально, в одной семье долгий вертикальный ход истории, в ходе которого Бог трудился над восстановлением субстанциального основания.
Со времени грехопадения Бог всегда работал над тем, чтобы направлять людей к установлению одинаковых условий: основания веры и субстанциального основания.
Как вы видели на первом слайде, который мы рассматривали, в основном Исав должен был пройти путём, обратным действиям архангела Люцифера. И объединиться с Иаковом, или человеком в положении Авеля, тем самым восстанавливая субстанциальное основание, и создавая основание для прихода Мессии.
В Божьем провидении восстановления, всегда есть центр — позиция Авеля, представляющая позицию Адама. И восстановление отношений между Каином и Авелем, между Иаковом и Исавом было первым случаем в истории, когда это основание было заложено. И на этом основании теперь Бог мог послать Мессию через родословную Иакова.
Основание для Мессии.
Наконец, основание для Мессии было заложено в семье Исаака. Однако ко времени Авраама нации на стороне сатаны были слишком большими. Слишком мощными, и было уже слишком поздно создавать основание национального уровня для прихода Мессии.
Это можно ещё было осуществить в семье Адама и семье Ноя, но к этому времени они были слишком большими. Поэтому семья Иакова отправилась в Египет и в центре с Иосифом, который был продан в рабство своими братьями… И не только это, Бог должен был осуществить восстановление через 400 лет рабства. Поэтому Он не мог тогда прислать Мессию.
Иосиф поднялся до должности правителя Египта, правой руки фараона. В этот период, когда еврейский народ проходил 400-летний путь искупления, они могли приумножить родословную Иакова и попытаться заложить основание для Мессии на национальном уровне. И именно на основании этого национального уровня позже придёт Иисус.
И я хотел бы чтобы кто-то другой рассказал про этот слайд… но перед тем, как Моисей вывел израильтян из Египта, Бог обратился к нему. В книге Исход 3:6 мы читаем: «И сказал ему: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога».
Бог определил Себя как Бога Авраама, Исаака и Иакова, и это указывало на провиденциальное значение этого события, указывало на победу. И мы видим, что в данном случае в провидении, Авраам, Исаак и Иаков были разными личностями. Но с точки зрения провидения… подобно тому как Хам был на позиции Авеля, хотя он не был вторым сыном, но с точки зрения провидения – он был вторым сыном. Или, например — Бог любит Каина и Авеля одинаково, но с точки зрения провидения, Бог смотрит на это как на восстановление грехопадения. Таким образом, с точки зрения провидения, они были разными личностями, но согласно воле Божьей они были одним и тем же человеком.
Иаков, как центральная личность, создав основание для Мессии, в семье Исаака, был ответственен за то, чтобы взять на себя грех Авраама. Провидение, сосредоточенное на Исааке, было продлено до провидения, сосредоточенного на Иакове. И Иаков также был ответственен за то, чтобы встать на путь искупления, чтобы осуществить на национальном уровне волю, которая изначально была доверена Исааку.
Мы видим три поколения, потому что… мы помним, что Авраам был третьим прародителем человечества, и в соответствии с провидением, он находился на позиции Адама. Адам, Ной и Авраам. Он был третьим по счёту. С провиденциальной точки зрения – у него был ещё одни шанс. И хотя они были разными людьми, но они рассматриваются как один и тот же человек в отношении Божьей воли и провидения.
Образцовый путь, успешно пройденный Иаковом, позже можно будет увидеть в пути Моисея и даже Иисуса. В Божественном Принципе этому посвящена целая глава. Иаков, занимая положение Авеля, вернул себе право первородства. Положение, когда Люцифер по сути находился над Адамом – было изменено благодаря единству Каина и Авеля. Возник изначальный порядок.
Адам, представленный Авраамом и его семьёй, смог восстановить своё первоначальное положение, и таким образом могло быть заложено основание для прихода Мессии. Таким образом, он победил как личность и семья и восстановил власть над ангелом. И затем он выполнил вместе с Исавом условие искупления, для избавления от падшей природы.
Божий труд в истории, начиная со времён победы Иакова, заключался в расширении основания для прихода Мессии. В расширении этого основания с уровня семьи до основания на уровне нации и на мировом уровне. Это и есть Царство Небесное на земле, то самое, о котором Иисус горячо молился и повелел всем своим ученикам молиться подобным же образом. «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе…»
Божья цель творения не в том, чтобы небеса были тем местом, куда вы попадёте после вашей смерти. Небеса должны быть установлены Его детьми на земле через осуществление Трёх Благословений. И завершая своё пребывание на земле, люди отправляются на небеса в духовное царство навечно.
И это та самая цель, ради которой Вечный, Неизменный и Абсолютный Бог руководил Своими детьми на протяжении всей человеческой истории. И Он не остановится, пока не будет одержана полная победа. Большое вам спасибо.
Эти слайды – не я сам их сделал, я благодарю мистера Аллена, за создание этих слайдов. Есть ли какие-нибудь комментарии, или вопросы?
Вопрос из зала: это вроде бы и простой вопрос. Мы все знаем, что Авраам не разрезал голубя, но почему? Почему он этого не сделал? Я думала, что это из-за того, что ему хотелось спать. Но он захотел спать уже после того, как на них слетелись хищные птицы.
Вы можете себе представить, как было сложно распилить целую корову пополам, а потом ещё козу и барана.
Да, но птица — это всего лишь одно движение.
Я не думаю, что в тексте об этом говорится, но я думаю, мы можем сделать вывод, что это было довольно сложно. Даже с бензопилой было бы довольно сложно распилить корову пополам, не так ли? Только представьте, что это продолжалось несколько часов. Вы бы устали уже после нескольких движений. Перепиливать кость и позвоночник, должно быть, это было трудно. Я не знаю. Это моя интерпретация.
Вопрос из зала: мой вопрос был больше похож на… на самом деле, сразу после того, как я присоединился к Движению в 1982 году, это пришло мне в голову — почему? Дело не в том, почему он не разрезал птиц, а в том, почему он не начал с разрезания птиц. Прежде всего — это самое простое, и это стадия формирования. Итак, это нормально — сначала резать птиц, потом овцу, и, наконец, телицу. А это уже тяжёлая работа, и он бы не заснул, он бы работал. Вот в чём вопрос – почему он… я имею в виду, что Авраам уже был в замешательстве, так как он начал со стадии завершения? Для меня это не понятно.
Спасибо за Ваш вопрос. Я не знаю в точности, но, возможно, это из-за того, что Авраам был третьим по счёту прародителем человечества. Он стоял на уровне завершения и поэтому ему нужно было начать с уровня завершения. Возможно это так, это моё понимание. Так как он был третьим прародителем человечества, возможно, ему пришлось начать с телицы. Может быть Бог отчасти отвлёк его здравый смысл. Не думаю, что об этом упоминается в тексте, и я не знаю, говорил ли об этом Истинный Отец.
Комментарий из зала: потому что правая сторона символизировала добро, а левая –зло…
Но я думаю, что его вопрос такой: почему он начал с телицы?
Комментарий из зала: я думаю, что Вы правильно всё говорите, потому что это процесс разделения добра от зла и уничтожения зла. А также возвращения к началу, поэтому, я полагаю, имеет смысл начать с самого конца, а затем вернуться назад. Я не знаю почему, но это определенно хороший урок. В каждом дне, и во всём, и это очень часто бывает, что тебе нужно сделать последние две вещи. Например, ты моешь посуду, и у тебя ещё две тарелки остались. А ты думаешь – да ладно. Но нужно всё до конца помыть. Вы понимаете? Это происходит постоянно. Это просто пример, но у людей такая натура.
Комментарий из зала: я думаю, это важно понимать, что всякий раз, когда у вас появляется новая миссия, вы должны соответствовать требованиям. Начиная с позиции слуги слуг и так далее… Истинный Отец делал это всю свою жизнь, чтобы обрести квалификацию. Когда он достигал нового уровня, он не говорит: «Я уже достиг». Нет, он начинал с того, что снова становился смиренным, что нелегко, вы знаете. Потому что вы достигаете уровня, и вы уже счастливы, затем вы достигаете другого уровня, вы должны снова быть смиренными. Этот процесс применим и к жертвоприношению Авраама. Я имею в виду, если руководствоваться логическим здравым смыслом – нужно применять это. Это очень важная вещь.
Да, я думаю, что это имеет смысл. Авраам представлял стадию завершения, я думаю, для него имело смысл начать здесь. Я не знаю, как Бог направлял его.
Комментарий из зала: лично для меня важно, что всё начинается со стадии формирования, затем стадия роста и стадия завершения. Я имею в виду, что нужно начать с самого начала. И ещё — это проще. Это проще. И вы не забудете, вы не забудете тарелки. Если вы начнёте с тарелок, а затем перейдёте к большим кастрюлям или чему-то ещё, тогда вы ничего не упустите из виду.
Верно, да. Я понимаю ваш аргумент, но я думаю, что это своего рода вопрос согласия или несогласия.
Комментарий из зала: каждое приношение имеет символическое значение, так что существует определенный порядок. Я не помню подробностей, но, когда я читала об этом, это имело смысл. Телица обозначала что-то, и овен также – что-то обозначал, и голубь. Возможно Христа. Так что нужно следовать порядку.
Голубь символизирует Христа – как завершение Ветхого Завета, не так ли? А овен (агнец) представляет Христа как завершение эпохи Нового Завета. Поэтому — он Агнец Божий. А телица представляет стадию завершения, верно?
Да.
Спасибо вам за ваши вопросы и комментарии. Я думаю, нам пора заканчивать. Люди приходят, и уже довольно поздно. Так что большое вам спасибо.
Спасибо.
Могу я попросить Хироми-сан, не могли бы вы помолиться за нас?
Возлюбленный Небесный Отец, мы так благодарны быть здесь с Тремя царскими поколениями. Небесный Отец, изучая историю, особенно сегодня, мы узнали о семье Ноя и Авраама. Отец, Ты вёл нас. Ты вёл нас сразу после грехопадения Адама и Евы, Отец. Твоё сердце одинаково — восстановить Твоих детей. Твоё страстное желание — чтобы Твои дети вернулись. Отец Небесный, сейчас эпоха Завершённого Завета в центре с Истинным Отцом.
Спасибо Истинному Отцу и Иисусу. И спасибо Тебе, Небесный Отец, Ты создал для нас, прекрасное творение, прежде чем сотворил Своего сына и дочь. Небесный Отец, поскольку Ты никогда не прекращаешь восстанавливать нас, мы также никогда не сдадимся, Отец.
Пожалуйста, направь нас с избытком мудрости и Своего сердца, чтобы унаследовать. Благодарю Тебя, Отец, за это место, Чхонпён в Теннесси, США. Мы построим Царство Небесное на Земле, как на Небесах. Спасибо. Я молюсь и докладываю вместе со всеми нашими братьями и сёстрами по всему миру, кто слушал лекцию Третьего Царя. Я докладываю об этом от имени Джима и Хироми Стивенс из Центральной благословлённой семьи. Аджу, аджу, аджу.