Пастор Хёнг Джин Мун
30 апреля 2026 года
Часть 3
Наши молодые люди также служат Второму Царю и идут сейчас путём монашества. Для этих ребят на самом деле это не обычный пасторский путь. По сравнению с пасторами, это ещё более трудный, монашеский путь. Этот путь не сосредоточен на харизме. Путь монаха – это не то, насколько сильно его харизма трогает массы людей до слёз или насколько хорошо он проповедует Слово. Путь монаха – это насколько он чист, насколько он кается и насколько постоянно умертвляет своё «я». Это отличается.
Поэтому, так как есть такие серьёзные тренировки и такие аспекты, вы получаете от членов церкви ещё больше любви, вы получаете ещё больше уважения, но если вы отклонитесь от этого, вы станете сатаной. Сатаной. Понимаете?
Всегда нужно быть осторожными. Мы всегда можем начать с доброго сердца, но важно не только то, как мы живём, но и то, как мы умираем. Так как мы все в любом случае умрём, на самом деле нам нужно соответствовать тому, что говорил Отец: мы должны умирать каждый день. Мы должны умирать каждый день. Такой путь монашества – это другой уровень. Другой уровень. Вы говорили, что наши Эрикава и мистер Ли – хорошие люди, но даже хорошие люди могут стать сатаной.
Поэтому всегда нужно быть осторожными. На пути хунсанима нужно всегда умертвлять своё «я». Верно или неверно? Это значит, что каждый день нужно умертвлять себя, выбрасывать свою жадность и постоянно выбрасывать своё «я». При этом благодать драгоценной крови Отца, Господа должны возрастать. Верно или неверно?
Для еретических группировок люди, которых они хотят захватить в качестве сокровища, – это хунсанимы. Вам необходимо получить как можно больше внутренней силы. Больше всего, если вы идёте путём хунсанима, они будут охотиться за вами и попытаются вас захватить. Вам всегда нужно быть осторожными в этом. Идя путём хунсанима, нельзя двигаться в одиночку. Всегда нужно спрашивать советов у старших хунсанимов, консультироваться и всегда быть осторожными.
Всегда нужно быть острожными со всеми вашими друзьями, родственниками, с еретическими группировками. Еретические группировки используют ваши семьи, чтобы пытаться контролировать вас. Они могут захватить одного из ваших детей, захватить того, кто имеет наибольшее влияние на отца, и контролировать вас. Еретические группировки. Понимаете? Всегда нужно быть осторожными с этим.
Среди хунсанимов действительно, может, и не ваш ребёнок, но кто-то, как ваш ребёнок, становится мишенью. Почему? Потому его лично тренировал Второй Царь и он на уровне, близком к трём царским правам. Он часто становится мишенью. Это значит, что на пути хунсанима не следует действовать просто как пастор, нужно всегда держать щит веры, щит.
Есть много людей, которые хотят соблазнить хунсанимов, всегда. Используя разных хунсанимов, они пытаются поссорить назначенных Вторым Царём лидеров. Да, так они делают, нацеливаются. Наш хунсаним Ким Ёнг Ёк тоже стал целью. Они почти сами сделали оружие и почти воевали с мистером Ли, которого назначил Второй Царь, они спровоцировали ссору. Они делают так! Верно или неверно?
Второй Царь созвал всех в Теннеси и заставил всех спать вместе в палатке. Подобно странникам, мы под пластиковым брезентом жили вместе с хунсанимами и мистером Ли, и там все объединились. Они покаялись друг перед другом. «А, мы думали, что мистер Ли такой человек, но когда пожили с ним вместе, оказалось, что он не такой человек», – хунсанимы увидели это. Люди так поступают. Чтобы повлиять на Второго Царя и Третьего Царя, они нацеливаются на хунсанимов. Понимаете? Понимаете?
Людям, идущим путём хунсанима, нужно быть осторожными, осторожными. Всегда нужно быть осторожными в таких аспектах. Путь хунсанима – это всегда жизнь клятвы, преданности и чонсонг на 100% по отношению к Отцу и трём царским правам. Другие люди пытаются соблазнить. Другие люди пытаются захватить. Другие люди пытаются повлиять или сделать что-то подобное. Но их можно остановить. Чо Ман О и Хо Ви Хан, эти мошенники, эти падшие люди! Понимаете? Всегда нужно быть осторожными в таких вещах, осторожными.
Вам тоже нужно получить такое образование. Наш Второй Царь тоже всегда, наш Щин Джун тоже всегда занимаются этим образованием. Всегда Третьему Царю и ответственным за царскую власть Отца нужно быть осторожными с мошенниками. Всегда. И вам тоже нужно всегда быть осторожными с мошенниками. Людям, которые идут путём хунсанима, нужно быть осторожными с мошенниками. Нужно быть самыми осторожными! Те, кто пытается использовать вас, кто использует вас, кто пытается разделить Каина и Авеля, кто пытается подорвать царскую власть Отца — такие люди прицепляются к вам. Понимаете?
Путь хунсанима – это чистое чонсонг. В душе должна быть благодарность за трудности. Если вы принимаете честь, славу и похвалу от членов церкви, вы впадаете в грех! Довольно иронично, да? Иронично. Чем больше вы отбрасываете похвалу, честь и славу членов церкви, тем больше похвалы и славы вы получаете. Наоборот происходит, наоборот. А те, кто стремится к этому, впадают в грех, в грех. И конец, напротив, не хороший.
Бог использует путь монахов. Религия впадает в коррупцию. Чем больше она становится, тем больше вероятность этого возрастает. Поэтому Бог использует чистые чонсонг монахов и может осуществить работу по возрождению этой церкви, этой страны и этой религии, восстановить их. Если этого слоя нет, пока-пока, всё рассеивается. Понимаете это, молодые люди?
Так как у людей, идущих путём хунсанима, сердца всегда не могут быть на 100% чистыми, так как и сердца их грязны, и много грехов, и много жадности, они всегда должны бороться сами с собой. Ежедневная тренировка — это борьба с самим собой. Борьба с собой. Ежедневная тренировка — это умертвление себя внутри себя. Уничтожить своё «я» и сделать Христа больше. Уничтожить свои тёмные стороны, чтобы позволить красной драгоценной крови Христа сиять ярче.
Жизнь приношения чонсонг – страшная жизнь, страшная. Почему? Жизнь приношения чонсонг не просто остается в нашей жизни. Она остаётся в истории, в истории. Люди будут смотреть на эту эпоху великого хаоса и грехопадения вавилонской блудницы Хан Хак Джа, и, когда они посмотрят на то, как Отец и Святой Дух создавали историю, при изучении нашей эпохи пустыни, эпохи президента Трампа, эпохи китайского провидения и всего этого, они также будут изучать и хунсанимов. Как Второй Царь, Отец и три царских права использовали хунсанимов, а также кто были хунсанимами – всё будут исследовать.
Уже была историческая слава, которой ни у кого не было, – честь личного служения Господу. Но Господь уже одержал победу как в духовной, так и в физической сферах. И теперь, когда Он перешёл в духовный мир, после этого хунсанимы продвигают Царство Бога и три царских права. Они идут впереди и прокладывают путь трём царским правам. Это всё будут изучать.
Чонсонг, вы приносите чонсонг и получаете славу не потому, что вы совершенны. В ваших сердцах каждую секунду есть новые и новые грехи, много чёрных грехов, но сила драгоценной крови Отца покрывает их все. Сила драгоценной крови. Это происходит благодаря победе этой драгоценной крови, силе этой драгоценной крови, силе этой драгоценной крови и Святого Духа.
Наш пастор Пак, занимаясь миссионерской деятельностью в Советском Союзе в течение 20 лет, тоже видел много православных церквей. В православии есть городские священники, но есть и монахи, живущие в горах. Они отличаются. Эти монахи, живущие в монастырях, совершенно отличаются от священников, живущих в городе. В православии тоже, у них 2000-летняя история, но когда церковь впала в коррупцию, верующие обругали высокопоставленных епископов и других таких людей, живших в городе. Верующие пошли в горы и стали служить монахам, бедным монахам и монахиням, монашеским священникам, и грех в православии был исправлен. Почему? Страна не должна начинать с коррупции. Эта отправная точка важна. Отправная точка.
Как Второй Царь может красть деньги и создавать культуру страны? Хотя Второй Царь – избранный лично Отцом преемник, постоянный представитель, но он бросил все миллиарды, все деньги. Верно или неверно? Деньги – это не мой бог. Деньги – это не Христос. Поэтому победное право Отца может продолжаться посредством Отца, Каина и Авеля и трёх поколений. Деньги для нас не были центром.
Для вавилонской блудницы Хан Хак Джа и группы Квак, для этих мошенников деньги стоят в центре. Они предали Отца из-за денег. Что это? Это Иуда Искариот. Иуда Искариот. Как можно создать культурную цивилизацию от такой отправной точки? Не получится. Нельзя основать страну от такой отправной точки. Страна, страна на стороне добра возникает от благой отправной точки, от благих трёх царских прав, от Каина и Авеля и от победного права Истинных Родителей.
Истинная Мать Кан Хё Щиль тоже одержала победу как женщина. Почему? Наша чистая Истинная Мать Кан Хё Щиль среди наших старейшин действительно больше всего походила на монахиню. Она была таким человеком. Всегда избегала славы, всегда хотела просто сидеть в глубине, подальше, всегда стремилась к самым дальним местам первопроходства, в Советский Союз, в самые холодные места, где не было ни одного члена церкви – она искала такое, такое у неё было монашеское сердце, у Истинной Матери Кан Хён Щиль. Среди этих старейшин, когда все они предали Отца за зарплату в несколько миллионов вон, Истинная Мать Кан Хё Щиль так не сделала. В такой чистой любви и вере она жила. Среди женщин она больше всех жила подобно монахине, на самом деле. Остальные женщины из старейшин все были порочными пасторскими жёнами в богатых домах. Женщины, которые любят только деньги. Сатанинские женщины. Истинная Мать Кан Хён Щиль жила гораздо больше как монахиня, гораздо больше в одиночестве, жила одна, как монахиня, так как она была женой Августина. Она жила одна. Она не жила как богачка. И, в конце концов, именно такой человек одержал победу.
Когда организация становится слишком большой, когда она становится коррумпированной, без таких людей пока-пока, она умирает. Отец знал это и послал Истинную Мать Кан Хё Щиль. Теперь она стала нашей победоносной, совершенной Истинной Матерью. Давайте поаплодируем ей, поаплодируйте.
Эта чистая, искренняя вера — самое важное. Это сила, которая уникальным образом может спасти религии от недостатков и от греховного разрушения. Это отправная точка. В этой отправной точке находятся чистая любовь и вера. Именно это Бог использует. Тело хунсанимов стареет, но сердце всегда должно всегда оставаться молодым. Что это значит? Впервые полюбившее Отца, влюблённое сердце. Нужно всегда снова становится тем учеником, каким вы были, когда впервые встретили Отца. Эта чистая, искренняя любовь и вера должны стать центром чонсонг. Конечно, мы не можем быть совершенными, мы не способны быть совершенными, у нас много недостатков, много грехов, но, тем не менее, мы всегда должны возвращаться к тому сердцу первой любви. Такая тренировка, тренировка. Верно или неверно? Просто с такой чистотой.
Мы не совершенны, но когда такие чистые чонсонг поднимаются подобно благоуханию, вибрация этих чонсонг распространяется на всё это здание и на всю деревню. Потом на деревню, страну и мир. Когда люди приходят сюда и видят чонсонг, они чувствуют: «А, это место, где люди действительно каждый день вместе с Господом, каждый день каются, каждый день стремятся жить вместе с новым сердцем». Они чувствуют это. Верно или неверно?
Когда вы приезжаете на Тайвань, здесь есть комнаты с кондиционерами, есть туалеты, есть вода и электричество. Эти ребята, эти молодые люди, эти ребята… На самом деле, когда мы были в Теннесси, мы пошли глубоко в горы. Там не было ни воды, ни душа, ни туалетов, нам приходилось жить в палатках, в палатках. Не было кондиционеров. Что за кондиционеры? Их не было. Вообще ничего не было. Был только сарай из бумажных пакетов. Боже мой! В течение полутора лет три царских права Отца жили в палатке. Полтора года. В армии жизнь в палатке практикуется 30 или 40 дней, но попробуйте продержаться полтора года. Правда, верно или неверно, молодые люди?
Насколько комфортно на Тайване, на китайских островах: и много комнат, и электричество везде, свет включается всего лишь нажатием кнопки, в туалете какашки уходят всего лишь нажатием кнопки. А нам нужно было рыть ямы для какашек и испражняться в лесу. У нас не было и душа. Мы весь день обрезали деревья на Чхонпхёне в Теннеси, мистер Ли тоже весь день работал лопатой вместе с нашими хунсанимами. Верно или неверно? Даже душа не было. Нам приходилось ехать 30 минут ночью в кромешной темноте, чтобы принять душ на автозаправочной станции. Помните, наши хунсанимы?
(Это уже даже не вызывает беспокойства.)
(Все упаковывались в маленькую машину.)
Мы ехали на автозаправку, а там постоянно ходили туда-сюда опасные дядьки. И там мы принимали душ.
(Когда я открыла дверь душевой, там был мужчина, я очень испугалась.)
Да, для женщин это опасно.
(Мы взяли ключ.)
Поэтому взяли ключ и пошли. Там стоял чернокожий дядька, чернокожий дядька прямо под красным светом. И душевые были не спереди, а сзади. Это действительно опасно. Это опасно. Особенно для женщин, для женщин опасно.
Эти молодые люди ничего не знают об этом. На Тайване настолько легко, атмосфера как у богатых. Это не шутки. Нашим молодым людям, проложившим путь в Теннеси, пришлось трудно. Это первопроходство, которое невозможно забыть за всю жизнь. Тренировка. Эти ребята проходили её несколько месяцев. 1-2 года, 3 года.
В этот раз тоже, когда мы приехали в первый раз, нам нужно было подготовить здесь эту каменную скульптуру Отца-младенца, и я делил всё с этими ребятами, мы как одна семья. Эти ребята, дети, тяжело потрудившиеся в Теннеси, эти семьи. Наши хунсанимы тоже, новые пары вместе с нашим мистером Ли в той маленькой комнате расставляли пластиковые мусорные пакеты у стены. Винил. Да, это винил. Пластиковый мусорный пакет – это не винил. Мы построили стены из винила. Мы были как настоящие путешественники.
Наш хунсаним Сон тоже усердно потрудился. Мы брали воду на горе, родниковую воду, а потом мы соединили её там, внизу, с трубой. Так как у нас была эта труба, мы получали воду, и это стало такой большой помощью с обеспечением воды.
(Многим было легче.)
Если бы этого не было, нам пришлось бы подниматься на 200 метров в гору, чтобы набрать воды. Если бы у нас из земли Чхонпхён в Теннеси приходила так чистая вода, настолько это было бы большой помощью. Боже мой.
Так как ребята каждый день в течение полутора лет жили в палатках, после такой жизни в палатках они всю оставшуюся жизнь не будут бояться природы. Куда бы они ни пошли, даже если они потеряют свою палатку и вообще всё, они обрели уверенность в том, что смогут жить в лесу. Когда жизнь становится трудной и хочется сдаться, эта жизнь возвращается к тебе. «А, я же полтора года жил без воды, без водопровода, без туалета, без электричества, без душа. Эта маленькая проблема – вообще ничего». Так происходит. Собственный опыт становится силой. Сила. Понимаете, молодые люди?
Если бы вы были там, вы бы не продержались больше недели. Эти дети. Но проходя такую тренировку, все ребята стали сильными. Они научились многим технологиям, заработали там немного денег. Хотя и немного, но всё-таки. Они научились технологиям. Даже профессиональные плотники научились многим технологиям и строительным системам.
Теперь почти все эти ребята, многие эти команды из Теннеси формируют сообщества вместе с нашим Симпари. Японский Чхонджонгун. Они переехали в его окрестности. Разные семьи продолжают тренироваться там. Они продолжают каждый день тренировки полиции армии мира, также каждую пятницу продолжают тренировки по бушкрафту. Эти ребята тренируются по пятницам? Они должны делать это каждую неделю, каждую неделю. Пятничные тренировки.
Если погода хорошая, наши хунсанимы, хоть и не каждую неделю, но время от времени идут вместе с молодыми ребятами. Теперь эти ребята и наши хунсанимы все могут установить палатки. Поспать на берегу моря, подышать природой и ветром утром – хотя бы один раз хорошо делать это. Не каждую неделю, всё-таки возраст уже немного большой.
Эти молодые люди думают прожить до 80 лет. Если Бог даст, то до 80 лет. Можно и завтра умереть за рулём. Если попасть в аварию. До смерти всегда нужно усердно приносить чонсонг. Но в любом случае, так как молодые люди в наше время слабы, они становятся сильнее благодаря таким тренировкам, и это становится силой и основой для их жизни. Основой.
Нашим хунсанимам теперь 60, 70, 80 лет. Это возраст, когда нужно готовиться к духовному миру. Они уже не могут перенапрягаться физически, но иногда — не просто иногда, а когда погода хорошая — если провести ночь на берегу моря, послушать шум моря, сказать утром спасибо Отцу – это уже другой вид благодати. Верно или неверно?
Если делать это каждую неделю, уже становится тяжело, да? Если делать это каждую неделю, это уже становится тренировкой. Любая тренировка тяжёлая. Да. Лёгких тренировок не бывает, да? Не бывает легких тренировок, которые создают хороший фундамент. Они должны быть сложными. Но даже несмотря на то, что они тяжёлые, как только вы привыкаете к эти сложным моментам, семья становится сильнее. Сейчас, когда эти ребята идут на тренировку бушкрафта, вся их семья идёт с ними. Семья тоже. Так как жёнам тоже особенно нужно тренироваться. Жён тоже нужно тренировать. Они начинают понимать, какое это благословение – жить в этих кондиционированных комнатах, в этих дорогих гостиничных номерах. Им нужно часто спать подобно странникам в Ханаане, тогда возникает контраст, как много больших благословений у них есть. Приходит понимание. Женщины быстрее всех всё забывают. Мошенницы. Понимаете?
Такая тренировка должна быть интересной. Даже тяжёлая тренировка должна быть интересной. Отец дает нам много трудных тренировок, но те, кто воспринимает их с интересом, живут дольше всех. Они принимают всё с благодарностью. В итоге такие люди живут самой наполненной большими приключениями жизнью. Так как они постоянно проходят через трудные приключения и испытания. Оглядываясь на всю свою жизнь, они говорят: «Вау! Отец дал мне столько много приключений! Спасибо, Отец!» С этими словами можно сразу и умереть. Мы всё равно умрем. Нам всё равно придётся идти в духовный мир. В этом аспекте, мы принимаем столько благодати Господа, что смерть нам не страшна. Так как после смерти мы попадаем в руки того, кто владеет свидетельством о праве собственности на нас, у нас нет страха смерти. Нет страха. Поэтому, даже когда Господь использует нас, грешных и несовершенных, те люди, которые принимают всё с благодарностью и проходят тренировки с интересом, пожив так, увидят: «Вау! Благодаря удивительной благодати Истинного Отца, я действительно прожил жизнь, полную приключений. Я прожил жизнь, которую невозможно дать моим детям за деньги, полную приключений жизнь, которую невозможно дать моей жене за деньги». Вот так.
(В Библии говорится, что даётся печать.)
Печать.
(Если посмотреть на библейскую терминологию, печать встречается.)
Печать.
(В Откровении Иоанна Богослова есть печати на книге жизни.)
А, да. Регистрация в книге жизни.
Найди это. На английском. Печать? Печать?
(Да.)
Печать.
(При упоминании небес говорится: «Дайте печать».)
А, билет, билет.
(Да, билет.)
Печать. Где же встречается печать? Поищи.
(Это встречается в Откровении, глава 4, стих 7, стих 4.)
Там разве не про билеты слова?
(Глава 7, стих 4.)
А, да, печать. Верно.
(Я услышал число, отмеченных печатью.)
Печать, да. Но если сказать так обычным людям, они не поймут. Право собственности. Как это называется? Свидетельство о праве собственности. Это всем людям должно быть понятно. Это легче понять. Такой же образ. Обычные люди легко понимают такие вещи. Сколько лет сейчас кандидатам в хунсанимы?
(72, 71, 68, 75…)
Но вы же здоровы, да?
(Да, я здорова. 70, 60, 68, 75…)
60, 68 лет. Канако-сенсей, а вам сколько лет?
(66.)
66? Самая маленькая. Так как Канако-сенсей – главный эксперт в чайной церемонии, нашим молодым людям хорошо бы научиться этому.
Наши молодые люди каждый день проходят тренировку чайной церемонии. Почему это важно? Нужно проводить тренировки чайной церемонии между супругами, потому что место отца всегда должно находиться внутри дома. Если внутри дома постепенно всё сосредоточивается на маме, на кухне, семья распадается. В результате место отца постепенно уходит в угол. Из-за повышенной нервной чувствительности, тревожности и напряжения мам, так как они всегда ставят детей на первое место, папа постепенно перемещается в угол. Они даже сами не осознают этого. Это инстинкт женщины – спасение ребёнка. От этого напряжения они говорят: «Детям нужно бы место. Ради детей бы это место…» И место отца постепенно исчезает. Если место отца исчезает, семья разрушается.
Поэтому отец как царь, как царь семьи и главный священник, должен создать маленькое святилище для чайной церемонии в самом центре, рядом с кухней или ещё где-то, где дети смогут его видеть. Мирное святилище, где через чайные церемонии он сможет обучать жену, обучать детей, консультировать и разговаривать. При этом нужно повесить картины с изображениями семи воскрешений Отца, всегда включать музыку прославления, зажигать благовония и свечи. Такое небольшое святилище нужно сделать внутри дома. Это фэншуй. Фэншуй. Фэншуй Чхонильгук. Фэншуй. Это называется фэншуй: ветер и вода. Если этот фэншуй сделать неправильно, все небесные благословения и небесные деньги семьи уйдут.
Если семья сосредотачивается на кухне, небесное благословение уходит. Дети не познают Бога, они познают только еду. Однако когда отец занимает именно это место в самом центре, на кухне или ещё где, когда он всегда сидит в этом самом центре, и рядом со святилищем есть чайный столик, а также все произведения искусства и свечи, проще говоря, это маленький храм. «Пойдем сюда, к этому алтарю, и выпьем чашечку вместе с главным священником». Если нет такой культуры, женщины постепенно вытеснят своих мужей. Утверждая, что это ради детей. В результате мужья начинают жить в других комнатах, и через 20-30 лет, через 20-30 лет место папы оказывается на складе. Если не на складе, то в гараже. В Америке всех мужчин выгнали из дома. Знаете, где находятся комнаты у мужчин? В гараже. Рядом с машиной. Места отца нет в доме. Везде мама в центре. Такой дом разрушится. Не сможет прожить долго.
Нужно беречь место главного священника, тогда храм живёт. Верно или неверно? Если вы пойдёте в католическую церковь, место священника всегда охраняется. Если вы войдёте в буддийский храм, там монахи охраняют статую Будды и алтарь. Верно или неверно? Нужно охранять место первосвященника. Если первосвященник исчезнет, этот буддистский храм или католический собор превратится в место для развлечений. Если оно станет местом для развлечений, оно разрушится. Поэтому если в доме всё вращается вокруг мамы, он разрушится. Почему? Потому что они дают только развлечения. Женщины с детьми просто говорят: «Давайте хорошо жить вместе. Давайте поедим вместе вкусненькое». Так становится. Просто встречи, сосредоточенные на дофамине. Так?
Поэтому кухня в священном храме находится сзади. А алтарь находится спереди. Он находится в самом важном месте, спереди, и первосвященник занимает именно это место. Так? Поэтому вы должны принять этот фэншуй, и вы получите благословение. Подумайте. Если бы Второй Царь разместил кухню спереди, а Отцу бы служили сзади? Многие глупые семьи, семьи, ориентированные на женщин, на мам, делают именно так. Идиоты. Поэтому все небесные деньги уходят. Всегда должно быть место Отца, первосвященника. Его нужно охранять. Оттуда всегда должны исходить свечи, благовония и музыка прославления. Тогда приходят небесные деньги. Место папы не перемещается постепенно в угол или в какой-то гараж. Место папы всегда находится в центре. Любящий царь семьи, главный священник семьи. Верно или неверно?
Вы же видели, что из-за этого рушилось много благословений, если подумать. Так как вы тоже не знали фэншуй, поэтому не знали, почему терпели поражение, но теперь, когда вы слышите объяснение Второго Царя, вы же понимаете? Фэншуй был неправильный. Все наши молодые люди также называют это место отца в своих комнатах чайным центром, местом исцеления. Но на самом деле это небольшое святилище. Это центральное место внутри дома, где всегда находится отец. Дети не могут играть на этом месте, дети не могут сидеть на месте папы. Место папы всегда охраняется. Также папа даёт там исцеление своей жене, подаёт чай, вместе с ней любуется принесёнными полевыми цветами. Делая всё это, он также рассматривает картины о семи смертях и воскрешениях, учит детей вдыхать и выдыхать со словами: «Спасибо, Отец». Обучаясь искусству приготовления чашек горячего чая, дети также тренируются. Это место становится местом обучения, тренировки. Также оно становится местом для консультаций. Когда дети испытывает трудности, когда они растут, когда становятся подростками, оно также становится местом молитв за детей. Когда дети приходят туда, они получают не осуждение, они могут получить помощь, они могут получить мудрость.
Когда дети приходят просто ради вкусненького, если все собираются вокруг мамы, из этого выходит встреча просто ради вкусненького. Затем всё заканчивается. Мамы не указывают на плохие стороны детей. Так? Потому что они хотят быть добрыми к детям и жить мирно. Поэтому мама — это не первосвященник.
Место первосвященника отличается. Первосвященник должен исправлять молодых верующих, направлять их, любить их. При этом он должен также давать суд любви. Так должно быть. Если на месте отца не будет такой тренировки чайной церемонии, постепенно молодые люди тоже придут к тому, что их жены потихоньку начнут ставить детей на первое место, дети займут место папы, а у папы постепенно не останется ничего, кроме дивана перед телевизором. Он станет бесполезным папой. Из человека, которому нужны дети, он станет бесполезным человеком, который всегда сидит на диване и только смотрит телевизор. Почему? Мама постоянно просит и просит: «Ради ребёнка, я здесь ради ребёнка хочу сделать…» «Ты! Нельзя! Место папы — это священное место, к нему нельзя прикасаться», – такая энергия должна быть, тогда женщина не вторгается и не отдаёт это детям. Нельзя отдавать место папы маме. Папа должен занимать это место как первосвященник, как царь. Верно или неверно?
Таким образом, мама тоже бережёт место папы, даёт образование детям, и возникает порядок. Так как мама бережёт авторитет папы, дети также берегут авторитет мамы. Верно или неверно? Если мама всегда игнорирует папу и оскверняет папу перед детьми, что делают дети? Они постепенно начинают смещать маму. Так? Женщины этого не понимают.
Через чайную церемонию папа учит детей. Кофейная культура, культура кофе длится всего 15 минут. За кофе можно поговорить вместе только 15 минут. Но во время чайной церемонии можно поговорить и час, и два часа. Верно или неверно?
Эти ребята проходят все тренировки, продолжают тренироваться, продолжают чайные церемонии. Они думают, как тяжело здесь, на Тайване, и хочется сбежать. Если бы эти ребята были на Чхёнпхён в Теннеси, они не продержались бы и недели. Здесь они живут как настоящие богачи.
Наша Чон Юн Хве, которая тренировалась здесь, окончила университет Ёнсэ. Ёнсэ. Её муж не самый умный, но он чистый и добрый.
(Говорят, он интересный человек, весёлый.)
Интересный человек? Муж много развлекается?
(Много шутит.)
Шутит?
Им сейчас тоже нужно много развиваться в этих аспектах. Так как они никогда раньше не занимались служением, они полные новички. Но даже если нет такой основы, с помощью других благословлённых семей, когда у них или их детей возникают проблемы, если один из детей становится плохим, или другому ребёнку нужна помощь наперёд, они получают много разных консультаций и наставлений, и в результате вероятность того, что эти дети одержат победу, значительно возрастает. Поэтому помощь другим благословленным семьям, чтобы они могли одержать победу, — это на самом деле самое большое благословение. Почему? Когда наши благословлённые семьи побеждают, это всё и наше благословение, победа Чхонильгук. В культуре супружеских пар Чхонильгук мы должны поддерживать друг друга, поддерживать. Мы не должны завидовать, мы должны поддерживать. Почему? Потому что, когда наши благословлённые семьи побеждают в отношениях, мы побеждаем. Это победа нашего Чхонильгук. Наша гордость. Поэтому даже во время супружеских тренировок эти ребята должны поддерживать друг друга.
Наши хунсанимы тоже, приехав сюда, раз в неделю проводят тренировки по свиданиям или не проводят?
(С тех пор, как мы приехали на Тайвань, много случаев, когда не удаётся. В Корее мы бы делали это каждую неделю.)
Надо делать и здесь!
(Здесь у нас нет даже времени выйти куда-то.)
(Я нашла место хорошее место, куда можно сходить.)
Есть, есть. Мы нашли.
(До него можно дойти пешком.)
Аллилуйя! Это всего в 4 минутах ходьбы отсюда. Мы нашли. Сегодня хунсаним Ким вместе со своей женой должны пойти на свидание.
Когда наши благословенные пары побеждают, это победа всего нашего Чхонильгук. Поэтому культура Чхонильгук отличается, мы не завидуем, такого нет. Пары, получившие благословение Отца, должны победить, это и наша победа. Так? Поэтому мы должны поддерживать друг друга, поддерживать. Нам дана такая удивительная благодать.
Наши ребята, и Виктор Мун, и Щигеру, эти ребята не знали про чайную церемонию, но Второй Царь в Америке обучил их культуре чайной церемонии и фэншуй. Потому что в Америке это не понимают. Сущности фэншуй нет в Америке. Самой концепции нет. Так что в любом случае эти ребята не могли получить достаточного обучения в этой области, но когда они вернулись на Восток, получая образование, они поняли, что через культуру чайной церемонии и фэншуй, через чайную церемонию Чхонильгук, через фэншуй Чхонильгук мы защищаем место отца и первосвященника и оберегаем небольшой храм внутри дома. Поэтому сколько бы мама ни уделяла внимания детям, говоря, что им что-то нужно, нельзя трогать место папы. Так как место папы — это место первосвященника, место кафедры у алтаря, нельзя его трогать. Поэтому у папы всегда есть место прямо посередине, как у священника, монаха или пастора.
Папе тоже нужно постоянно тренироваться. Папе нужно постоянно тренироваться. Когда он консультирует жену, когда консультирует детей, он всегда должен быть со спокойным сердцем, чтобы, когда жена, дети, другие люди приходят к этому маленькому месту первосвященника пить чай, все они могли выпрямляться.
Вы купили колонку в комнату для чайных церемоний?
Вам тоже нужно установить колонки, повесить все картины с Отцом в этом маленьком храме, пусть там всегда звучит новая музыка прославления, которую мы создаём. Дети тоже должны всегда слышать музыку прославления. Такая музыка прославления должна всегда возрастать в этом храме. Когда есть папа, зажигаются молитвенные свечи, горят благовония благодарности Отцу. Тогда, когда занятая мама из кухни проходит мимо папы, проходит мимо этого храма, она чувствует по-другому, чувствует преобразование атмосферы. И когда мама садится и пьёт чай с папой, у неё возникает чувство, будто они попали в какое-то новое, таинственное место. Верно или неверно?
В противном случае кухня захватит весь дом. Кухня и соевый соус – это не самое важное, через них нельзя обрести вечную жизнь. Дети попадут в ад, в ад. Соевым соусом ребёнка не спасти. Соевым соусом и холодильником не спасти ребёнка. Спасение возможно только через драгоценную кровь Христа. Аллилуйя! Соевый соус слишком слабый. Соевый соус и приправы слишком слабые. Верно или неверно?
Поэтому 20 лет назад я попросил Канако-сенсей создать стиль чайной церемонии, чайной церемонии Чхонильгук, но у неё не было уверенности, и она не могла создать. Канако-сенсей, больше 20 лет прошло? 25 лет. Можно вместе тренироваться готовить матча, в чайной церемонии можно использовать хоть корейский, хоть китайский стили – всё можно. Стиль – это не самое важное, важно место, место священника. И когда приходит жена, она как гость. Проще говоря, человек, готовящий чайную церемонию, — это хозяин, а пришедший человек – это гость. Гость. Когда приходит жена, вы угощаете её как гостя чаем, даёте вкусняшки, и когда вы делаете подобные вещи, жена тоже получает исцеление.
Верно-верно. От Канако-сенсей вы узнали о технической стороне чайной церемонии. Канако-сенсей не знает аспектов фэншуй. Вы слышите об этом впервые. Теперь вам нужно понять этот аспект фэншуй. Фэншуй. В Японии чайные церемонии проходят в отдельном месте. Отдельно. Внутри дома у людей такого места нет. Фэншуй нужно сделать внутри дома. Мы используем чайную церемонию, но что важно? Это место чайной церемонии, место первосвященника. Место первосвященника. Место, где мы можем думать об Отце и о высоких путях и целях.
Так как эти ребята постоянно говорят о своих тревогах и тому подобном, они получают стресс. Во время тренировки чайной церемонии так делать нельзя. Во время тренировки чайной церемонии нужно говорить о Боге, на теологические темы, или на философские темы, или о природе.
У Чон Юн Хве пока нет таких способностей. У них нет знания, как направлять себя, свою жену, но потихоньку они научатся этому. Так как сейчас этим ребятам нужно развивать теологические аспекты с самого начала, нужно сосредоточиться на природе. Соберите полевые цветы на улице, принесите их домой, поставьте в маленькую вазу или стакан с водой. Глядя с женой на цветы, постарайтесь увидеть, сколько тонких оттенков вы можете различить. Не просто белый или зеленый. Нужно увидеть несколько оттенков зеленого. Среди зелёного цвета этот зеленый с синими полутонами, этот зеленый с желтыми полутонами, этот зеленый с красными полутонами. Нужно увидеть тысячу оттенков в одном виде цветка. Это тоже становится практикой чайной церемонии. Изучение того, насколько удивительны у Бога цвета природы и сколько радости это нам приносит.
Эти ребята, эти ребята ничего не знают, эти люди. Поэтому эти цветы, эти полевые цветы тоже есть прямо здесь, прямо перед нами, эти красивые синие и фиолетовые цветы. Возьмите один из этих полевых цветов, положите его в чашку, в маленький стакан. Затем вместе с женой посмотрите на тысячи оттенков цветов в этих цветах и скажите: «Спасибо, Отец». Это становится созерцанием природы. Конечно, всегда нужно заканчивать словами: «Спасибо, Отец». Каждый раз, когда вы смотрите, каждый раз, когда вы дышите, говорите: «Спасибо, Отец».
Так нужно наблюдать за ароматом цветка и изучать его вяжущие, кислые, сладкие, соленые, пряные – все оттенки вкуса. Потом, когда вы пьёте чай, сначала посмотрите на цвет, пейте глазами, сначала пейте глазами. Нужно изучить все тысячи цветов в этой чашке глазами — золотой, желтый, синий. Когда вы вдыхаете аромат, тоже наблюдайте за ним: вяжущие, пряные, соленые, кислые и сладкие ноты. Ещё нужно наблюдать, где во рту появляются все ароматы: откуда исходит горький вкус — спереди под языком или сзади; откуда исходит сладкий вкус — из горла или из носа; откуда исходит вяжущий вкус — слева или справа. Нужно уметь направлять в этом.
Эти парни не знают, как направлять своих жён. Верно или неверно, молодые люди? Это проблема.
Второй Царь делал всё это с нашей Царицей, и она с радостью следовала. Потому что перед ней открылись все эти миры. Второй царь много в этом тренировался, поэтому этот мир ему знаком.
Потом, даже когда будете пить чай, тренируетесь этому. Так? Есть дорогой чай, но есть и много бесплатного чая. Если вы знаете природу, вы можете пить бесплатный чай. Чем больше вы знаете природу, тем больше бесплатного чая вы узнаёте. Это создаётся просто потому, что есть деньги. Мошенников много. Только люди с деньгами могут пить чай. Я имею в виду этих мошенников. Какой премиум-чай? Это бесплатный чай. Это тот же премиум-чай, который мы пьём, когда занимаемся выживанием во время бушкрафта и кладём сосновые иголки и тому подобное. Чай из мяты, чай из разных растений – много. Если вы знаете, то много. Если не знаете, то видите только дорогой чай. Если вы знаете, то видите и дорогой чай, и ещё более дорогой бесплатный природный чай. Аллилуйя.
Насколько это удивительно. Так? Поэтому этот мир нужно открыть для жён и для детей. Во время тренировок нужно открыть этот мир для детей, тогда у них возникает чувство доверия: «А, оказывается, через папу я могу увидеть невидимый мир». Так? Теперь отцы должны делать так. Если они будут только зарабатывать деньги и сосредотачиваться исключительно на этом, полностью пренебрегая этим миром, дети скажут «пока-пока» и уйдут. Пока-пока. Они ничему не смогут научиться у папы. Они не смогут научиться ничему, кроме денег, денег. В этом проблема.
Наши первосвященники должны уметь открывать глаза и сердце и жены, глаза и сердце ребёнка, у отца должна быть способность открывать мир. Они также должны любить природу. Они должны много тренироваться на природе. В случаях, как у Чон Юн Хве, так как они только начинают и не хватает теологических аспектов, не хватает философских аспектов, начинать нужно с природы, с природы. Полевые цветы, время созерцания полевых цветов. Время чайной церемонии с созерцанием чая и цветка, время благодарности: «Отец, спасибо». Нужно делать это с женой. И при этом нужно видеть все эти прекрасные цвета внутри. Изначально это розовый или фиолетовый цвет. Но это не просто фиолетовый. Если присмотреться к уголкам, там удивительные жёлтые, белые и чёрные цвета, а также удивительные красные полосы. Если присмотреться, их тысячи. Даже в одном синем или красном цвете есть тысячи красных. Каждый раз, когда я всё это обнаруживаю и рассматриваю каждый цветок, я постоянно говорю: «О, спасибо, Отец. О, спасибо, Отец». Это становится прославлением.
И чайная церемония – это не время беспокойной мамы об учёбе детей и всяких таких глупостях, о которых женщины всегда беспокоятся. Это время, чтобы заново открыть для себя удивительные Божьи дары природы. Это прямо нисходит. Но мама не должна быть слишком нетерпеливой и говорить что-то вроде: «Давай сядем сюда, рассмотрим эти цветы. Давай быстрей, мама занята». Так делать нельзя. Нужно всё делать потихоньку, продолжать слушать слова супруга, чтобы понять, что такая тренировка важна.
Если человек хочет жить занятой жизнью, он может жить занятой жизнью. Можно жить в постоянной занятости. Быть занятым — это хорошо, но даже внутри этой занятости мы должны надевать обувь мира, мира Евангелия на передовой. Даже если нет войны, мы должны носить обувь мира Евангелия. Послание к Ефесянам, глава 6. Так? Шлем спасения, щит веры, доспехи праведности, оружие веры, шлем спасения, пояс истины, наполненность Святым Духом. Что есть посреди всего этого? Наденьте обувь. Какая обувь? Обувь Евангелия мира на войне, обувь Евангелия мира. Верно? Поэтому мы можем жить занятой-презанятой-презанятой жизнью, но в любом случае, так как мы не машины, в любом случае в этом быстром движении нужно подышать, выпить чай, снова выпрямиться.
В отношениях между супругами тоже нужно выпрямляться, и жена хочет быть рядом со своим мужем. Когда она сгибается под стрессом, она неосознанно хочет быть рядом со своим мужем, чтобы выпрямиться. Верно или неверно? Чем больше муж выпрямляет жену, тем больше при стрессе она инстинктивно, даже не осознавая этого, хочет в то место, где её выпрямляют. Верно?
Это важно. Понимаете, молодые люди? Тренировка важна, тренировка. Тренировка. Когда эти ребята получили благословение, они все должны победить. Конечно, гарантии нет, но всё равно им нужно повышать вероятность. Эти ребята могут победить как пара, у которых есть эта особенная счастливая сила. Также они должны хранить место отца внутри дома, разделять с детьми культуру Чхонильгук и Евангелие Чхонильгук, и эту золотую кнопку тоже. Детям нужно свидетельствовать. Свидетельствовать детям. Детям нужно свидетельствовать, и при этом, если вы не укажете им на эту золотую кнопку, дети тоже ничего не поймут, зачем им нужен Мессия. А если они не знают этого, они будут жить без Отца. Тогда они будут вести себя, как сатана. Сатана, сатана. Сатана, сатана. Так? Эта золотая кнопка – самый важный аспект. Если есть это понимание, тогда можно говорить о силе, ценности, славе, спасении и благодати драгоценной крови Христа. Если они не знают этого, они не понимают, что такое драгоценная кровь Христа. «Почему, почему, почему, почему мы должны пить кровь Иисуса?» – так выходит. «Почему мы должны есть плоть Иисуса?» – так выходит. «Почему? Почему?» Это становится проблемой.
Когда наши хунсанимы проходили 400-дневную тренировку чонсонг, сколько раз мы ходили в столовую?
(Несколько раз ходили рано утром.)
Так, так. Делали чонсонг, шли туда. С этими людьми пойдём туда? Вот на той улице, номер 4. Мамы знают?
Люди, идущие путём хунсанима, идут по самому опасному пути. Нужно быть осторожными. Нужно всегда служить Отцу, Истинным Родителям, служить установленным Отцом трём царским правам. И всегда будьте осторожны с еретическими группировками, пытающимися отделить вас от них, и с людьми, которые приходят дать деньги. И когда вы каждый день тренируетесь, силой чистого чонсонг вы умираете, и Господь живёт, вы умертвляете себя, и драгоценная кровь Господа сияет ещё ярче. Давайте постараемся идти этим победным путём любви и чонсонг. И с таким отношением давайте встанем и принесём большие аплодисменты благословлённым семьям, Царю и Царице и всему народу Чхонильгук. И давайте воскликнем ок мансэ. Ок мансэ. Мистер Ли, провозгласите окмансэ.
(Победа в установлении царской власти Бога – ок мансэ! Победа Царя царей, Истинных Родителей небес, земли и человечества и трёх царских прав – ок мансэ! Победа небесной власти Чхонильгук – ок мансэ!)
Аллилуйя. Аджу.
У нас тренировка в 5 часов, давайте быстрее пойдём, быстро. Времени нет.
(Да-да.)
Потому что к 5 часам нужно прийти. Побыстрее. Подготовьтесь побыстрее.
(С сегодняшнего дня идём?)
Не каждый день будем выходить.
(Сегодня второй раз.)
Время есть только сегодня.
(Только сегодня есть время.)
Чонсонг, любовь, пролитая драгоценная кровь, Божественный Принцип, объединение.
Теперь нужно подготовиться. Готовьтесь.