25 июня 2017 года
Тимоти Элдер
Развитие Царства
Сегодня я буду говорить на тему «Развитие Царства». Сначала давайте прочтем Евангелие от Марка 6:7-13. «И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли».
Утром госпожа Кан рассказывала о том, как Отец направил ее на свидетельствование первопроходцем. Как вы знаете, она стала первым членом в Южной Корее, после того, как Отец пришел в Пусан пешком из Пхеньяна и построил на горе хижину из картона и глины. Она была проповедником пресвитерианской церкви и впервые встретилась с ним, когда хотела свидетельствовать ему и сделать его членом своей церкви. Но, напротив, стала его последователем. Примерно через год он направил ее на свидетельствование, дав ей денег только на билет, чтобы доехать до города назначения. Билет в один конец. Она отправилась туда с верой и когда приехала туда, обнаружила, что Бог подготовил для нее людей. Бог подготовил место, где она могла жить, людей, которые кормили её, и она смогла свидетельствовать в этом городе.
Такова была традиция, которую устанавливал Отец – когда мы идем в мир, мы идем с верой в то, что Бог подготовил для нас нечто. Те, кто побывал на 21-дневном семинаре господина Судо, могли почувствовать это. Нас направили на 30 дней. Я поехал в Коннектикут. Нам дали черную доску, мольберт и коробку крекеров для сбора средств, не для еды, и кажется, 20 долларов. 40 долларов? Да, и спальный мешок. Думаю, это все. И нам сказали, что в качестве условия, первую ночь мы должны спать на улице. То есть мы не должны были искать комнату в первый день. Мы все сели в микроавтобусы, микроавтобусы ехали по шоссе, и когда мы приезжали в какой-либо город, микроавтобус останавливался, один человек выходил, затем дверь закрывалась и микроавтобус ехал в следующий город. И там повторялось то же самое. Я вышел в Коннектикуте. Я был там только 30 дней. Я собирал средства и свидетельствовал. Я устанавливал мольберт, на него ставил доску, у нас также был мел. Я давал лекции по Божественному Принципу на улице. Я помню, в первый день я спал за кустами в парке в спальном мешке.
Такую традицию старался установить Отец. Но не думаю, что она укоренилась. Сейчас мы выходим на миссию и раньше, те, кто просил деньги, получали их от Отца, как от человека истинной любви. Отец всегда говорил, что это – «деньги-семя». Но к сожалению, многие проедали эти семена-деньги, и не позволяли им расти. Но в Царстве, которое мы сейчас строим, Царь устанавливает подобную традицию, когда Царь или главный офис миссионерской деятельности не поддерживает индивидуальные миссии. Человек может попросить у Царя помазание на миссию, и Царь даст его. Мы разрабатываем политику, касающуюся помазанных организаций, проект находится на стадии формирования, и еще не подписан Царем. Хотя он готов на 99%, и я могу уже попросить Царя подписать его и сделать официальным.
Сегодня я хотел бы прочесть с вами этот проект, чтобы вы поняли, какое направление я рекомендую Царю, и какое направление он захочет одобрить. Мы отличаемся от других церквей и деноминаций. Мы – свободная ассоциация Центральных Благословленных Семей, каждая из которых, в идеале, занимается определенной миссией. В течение недели мы занимаемся индивидуальной миссией, а в воскресенье мы приходим сюда, чтобы послушать речь Царя, чтобы пообщаться друг с другом, поделиться информацией и т.д. Мы – не клуб по интересам, где люди держатся друг за друга.
Функция церкви в том, чтобы давать образование и тренировать людей, чтобы они могли заниматься индивидуальной миссией, или чтобы они одержали успех в своих индивидуальных миссиях. Может быть кто-то из вас думает: «Я не знаю, какая у меня может быть миссия, я не знаю, какая у меня будет индивидуальная миссия». Бог имеет на вас план, и когда вы изучаете Слово Божье и молитесь, Бог скажет вам, в чем она заключается. Царь не даст вам указание, что вы должны делать. Он не скажет вам: «Я хочу, чтобы ты отправился и стал первопроходцем в таком-то городе». Как я понимаю, он видит свою роль не в этом. Такого рода инструкции должны прийти к вам напрямую от Бога, от Истинного Отца, потому что Истинный Отец все еще жив, и он все еще направляет провидение, он все еще работает с нашими сердцами, общается с каждым из нас, и даже с каждым человеком в мире, хотя большинство людей не слышит его. Его наследник, представительное тело и преемник – Хёнг Джин ним и через него Отец дает нам свои инструкции напрямую, но он также общается с нами на индивидуальном уровне. Он (Хёнг Джин ним) не скажет мне: «Я хочу, чтобы ты отправился первопроходцем в Баффало». Это должно прийти от Бога и Истинного Отца, которые едины. Когда мы поступим так и получим помазание на миссию, это даст нам определенное благословение и определенную ответственность.
Я написал 7 пунктов политики, касающейся помазания, помазанных организаций или вернее сказать, помазанных миссий. Наверно, я сделаю такие исправления, я еще думаю над этим. Я хотел бы прочесть вам, там сказано «помазанные организации», но читайте как «помазанные миссии».
- Хёнг Джин Мун, Второй Царь Чхонильгук – единственный законный наследник Истинного Отца, унаследовавший авторитет Истинных Родителей на земле. Его сын Щин Джун Мун в определенный день унаследует этот авторитет как Третий Царь Чхонильгук. Этот авторитет включает полный авторитет Благословения Истинных Родителей и авторитет быть конечным арбитром по вопросам, касающихся теологии.
Это основное утверждение веры, которым должны обладать все, кто хочет получить помазание от царя. У некоторых людей последняя часть этого пункта «авторитет быть конечным арбитром по вопросам, касающихся теологии» вызывает трудности, потому что некоторые люди давно, несколько десятилетий назад отошли от Церкви Объединения, и некоторые пришли к нам, выражая желание связаться с Царем. Но зачастую они создали свою собственную теологию, например, о роли Евы и т.п. И, если какие-то из этих отколовшихся от Церкви Объединения 20-30 лет назад групп, хотят соединиться с Царем, они могут это сделать. Если они хотят прийти в Sanctuary и поклоняться здесь, они могут это сделать, эта церковь открыта любому, кто хочет поклоняться и приносить хвалу Богу.
Возможно, это не относится к людям, которые участвовали в собрании в больнице Святой Марии в августе 2012 года, когда они обсуждали, отключить ли систему жизнеобеспечения Отца или нет. Те, кто участвовал в этом собрании, и кто выступал «за» или молчаливо поддерживал то, чтобы прекратить жизнь Отца, возможно, столкнутся с трудностями. Может быть им придется получить особое разрешение, чтобы прийти сюда. Но если вы не были на этом собрании, то вы в безопасности. Добро пожаловать! Иногда лучше не участвовать в некоторых собраниях. Но все эти отколовшиеся группы приветствуются здесь. Если группа Квака захочет прийти и поклоняться здесь, добро пожаловать! Также могут прийти и другие группы. Но если вы хотите получить помазание от Царя, то признание того, что он конечный арбитр по вопросам, касающихся теологии, обязательно. Также на сайте Sanctuary у нас есть раздел «King’s Rulings». Вы можете увидеть этот раздел вверху сайта. Это основные положения, при помощи которых Царь управляет с точки зрения теологии. Я не буду останавливаться на них сегодня. Вы можете сами изучить их.
- Церковь Sanctuary, находящаяся в Ньюфаундленд, штат Пенсильвания является «Всемирным и вселенским центром миссионерской деятельности Тонгилгьё», о котором упоминал Истинный Отец в провозглашении 5 июня 2010 года.
Вы все знаете, что это за провозглашение. Это прямоугольный документ, написанный Отцом на обеих сторонах, подписанный им и содержащий его печать. В этом провозглашении сказано, что Хёнг Джин ним – представительное тело, наследник, а любой другой – еретик и разрушитель.
В соответствии с этим провозглашением, только официальные письма из центра миссионерской деятельности в Ньюфаундленде, штат Пенсильвания, признаны содержащими авторитет Истинных Родителей.
Мы не будем рассылать множество официальных писем, потому что мы не административно-командная организация, но иногда будут извещаться основополагающие вещи.
- Лидеры на континентальных и национальных уровнях могут получить назначение только после получения помазания Царя. Царь сохраняет право давать помазание более чем одному лидеру на континент или страну.
Это интересно, не так ли? Потому что в Федерации Семей в каждой стране была одна организация. На одном континенте был один континентальный директор и не было никакой соревновательности. Но здесь представлена идея о конкуренции в провидении и в управлении царством. У нас сейчас есть страны, где множество организаций. Иногда они не ладят друг с другом. И это нормально. У нас недавно одна организация откололась от другой, они сказали: «Нам не нравится человек, который стоит во главе континента, мы хотим создать свою организацию». И ладно! Дело в том, что любой человек может стать лидером. Любой, кто хочет стать лидером, может сделать заявление веры и получить помазание от Царя. Но никто не может заставлять другого следовать за вами! Если вам не нравится ваш лидер, вы можете стать лидером сами, и если другие люди посчитают, что вы лучше, они могут уйти с вами. Или могут остаться с прежним лидером. Или они могут избрать третьего. Царь не будет решать, кто хороший лидер, он не будет назначать победителей. Это принцип свободного рынка. Люди знают, кто лучший лидер, они знают, кто лучше, а кто хуже. Если лидер крадет деньги или делает что-то безнравственное, они узнают это. Тогда они смогут создать свою собственную организацию. Если первый лидер обнаружит, что за ним никто не следует и никто с ним не работает, то он задумается и поймет, что настало время раскаяться. И может быть он станет последователем в одной из новых организаций. Или, возможно, люди вернутся к нему.
- Лидеры, помазанные Царем, имеют право строить и управлять организациями внутри своей назначенной географической территории. «Географическая территория» – не самый лучший термин. Потому что кто-то может быть назначен ответственным за определенную деятельность, например, за культуру или что-то наподобие этого. Поэтому это может быть не только географическая территория, но и сфера деятельности.
Свобода этого следует наряду с ответственностью быть финансово самодостаточным и соблюдать этические и нравственные стандарты, соответствующие Принципу.
Мы не будем снабжать вас деньгами. Как сказал Иисус в том отрывке, что мы прочли, вы должны не иметь денег в кошельке. И даже не иметь 40 долларов. Я не дам вам даже и 40 долларов. Если вы делаете нечто, что может благословить и поддержать Бог и люди, то деньги придут к вам. Люди придут к вам. Нам не нужно вас поддерживать. Вы это сможете осуществить через молитву. На это может потребоваться время.
Я был вовлечен в проект по строительству тоннеля через Берингов пролив. По нашим подсчетам это стоило 200 миллиардов долларов. Это не просто тоннель между Аляской и Сибирью, но с обоих сторон нет скоростных шоссе, и нет железных дорог, поэтому сначала надо построить тысячи миль дорог и на Аляске, и в России. И отсюда вышла эта цифра – 200 миллиардов долларов. Но это не получилось. У нас не было 200 миллиардов долларов. Но я думаю, что мы могли бы найти их, если бы использовали другой подход, потому что Отец говорил нам, как мы можем осуществить это. Но не об этом речь, мы должны молиться, чтобы не работать сами по себе, а, чтобы вовлекать других людей в свои проекты. Потому что Бог готовит нечто. Если Он дает вам откровение сделать тот или иной проект, стать первопроходцем в той или иной области, или городе, Он приготовил финансовое основание, чтобы вы осуществили это. И это нужно делать с молитвой, нужно услышать своим сердцем указания Бога.
Отец постоянно говорит с нами. Вы чувствуете это? Я чувствую. Он постоянно говорит с нами. И в особенности, он говорит со мной через библейские Ремы, которые я читаю по утрам. Царь дал нам очень ценный способ того, как мы можем получить инструкции от Отца. Царь говорит, что Библия – магическая книга, не смысле сатанинской магии, а она – сверхъестественная книга. Несмотря на то, что мы не знаем, кто написал некоторые книги, или может кто-то добавил от себя, но все равно, Бог говорит с нами через нее. Он говорил с миллионами людей через нее. И это же относится и к Чхонсонгён. Чхонсонгён – это тоже сверхъестественная книга, особенно, если вы читаете ее по-корейски.
И снова, если лидеры не делают этого, то люди, которые работают с ними, могут решить этот вопрос. Не подходите к Царю со словами: «У меня плохой лидер, пожалуйста, поменяйте его». Нет, вы поменяйте его, вы станьте лидером! И если вы выполните эту ответственность, то люди будут работать с вами, и Бог будет работать с вами.
- Каждый национальный лидер, помазанный Царем ответственен за отправку 10% общего дохода организации в главный офис миссионерской деятельности.
Согласно словам Отца по поводу десятины, десятина очень важна. Десятина связывает нас напрямую с Богом. В моей жизни был период, когда я не отдавал десятину. Я знаю причины. Отдавать десятину трудно. Потому что каждый месяц вы едва можете заплатить по счетам за аренду, за электричество, воду, образование детей в колледже, газ. Я знаю, что по счетам трудно платить. И когда вы начинаете новую жизнь в другом городе, когда вы устанавливаете новый бюджет, просто отрежьте эти 10%, и живите на остальное. В конце концов я так поступил. И когда я так стал поступать, моя семья получила невероятное благословение. Я встретился с Кук Джин нимом в 2009 году и это изменило мою жизнь. Я уверен в этом. Это направило меня в другом направлении. И я верю в то, что это пришло в результате того, что я и моя жена приняли это решение за пару лет до этого – строго придерживаться десятины. Я верю, что это было революционное решение в моей жизни. И так как я вижу это благословение, я делаю все необходимое, чтобы продолжать это. И теперь я аккуратно плачу десятину, потому что я видел благословение, которое пришло в результате этого.
Бог всегда хочет дать нам благословение. Но это не договор с Богом: «Хорошо, я дам Тебе 10%, а ты мне благословение». Нет, Бог постоянно дает нам благословения. Но у нас нет сосуда получить это. И если мы можем платить десятину, это увеличит размер нашего сосуда, и мы сможем получить те благословения, которыми хочет наделить нас Бог. Благословение дано нам бесплатно. Божья благодать дана нам бесплатно. Бог не говорит: «У меня есть нечто для тебя, но я тебе не отдам, если ты не будешь отдавать десятину». Нет, это устроено не так. Нам нужна связь с Богом. Через десятину мы можем связаться с Ним. Позже я приведу вам слова из Чхонсонгён по поводу десятины. Каждый помазанный лидер также должен отдавать десятину от своего дохода, чтобы сохранять эту связь с Царем.
- Члены и семьи могут выбирать организацию, через которую они могут пожертвовать свои десятины Богу.
То есть если в вашем районе несколько организаций, вы можете выбрать, куда отдавать свою десятину. И таким образом, отдавая десятину в организацию, вы поддерживаете своего лидера и признаете, что он выполняет волю Бога, или делает работу, которую вы хотели бы поддержать. И это снова традиция «вверх дном», помните, «Царство наоборот»? Людям не указывают, куда отдавать свою десятину, им дают несколько вариантов.
Десятина может быть передана напрямую в главный офис миссионерской деятельности.
И многие так поступают. Не только в США, но и в других странах, даже там, где у нас есть организации, некоторые люди предпочитают отправлять десятину напрямую в Ньюфаундленд. И это хорошо.
- Дополнительные правила будут определены в прозрачной форме, в то время как Божье провидение будет разворачиваться.
Вот основная политика, которой мы должны придерживаться, в то время как мы хотим распространить нашу организацию. Мы не та организация, которая просто довольствуется сборами здесь по воскресеньям, встречами с друзьями, и занятием своими делами, которые не имеют ничего общего с церковью в течение недели. Мы должны считать себя новым царством, которое установил Отец. Отец основал Церковь Объединения в 1954 году и выполнял Божью волю через эту организацию. Но Церковь Объединения сейчас повернулась против него. И по сути Царь начал с чистого листа. Основание, которое он должен был унаследовать не пришло к нему, но было забрано сатаной в лице матери Хан.
Например, может быть Бог захочет, чтобы мы основали новые «Вашингтон таймс», новую гостиницу «Ньюйоркер», новую компанию «True world’s foods» или еще какие-нибудь организации, основанные Отцом. Разные организации за мир во всем мире – Профессора за мир во всем мире, и другие, такие как ООН типа Авеля. Это серьезная работа, которая зависит от посвященности каждого из нас. Я знаю, что сейчас члены Федерации Семей ходят на свои собрания не из-за того, что хотят услышать послание, а для того, чтобы встретиться с друзьями. Но давайте не будем такими. Давайте станем такой группой людей, в которой каждая личность, каждая семья обладает своей миссией, независима финансово, помазана Царем и действует в соответствии с Принципом. И мы тогда сможем собираться здесь, помогать друг другу не только по воскресеньям, но и в другие дни и события.
Функция церкви в том, чтобы тренировать людей. Есть группы молодежи, и мы хотим тренировать их, чтобы они могли основать свои миссии, чтобы найти свою миссию, чтобы понять, что хочет от меня Бог, для какой миссии подготовил меня Бог. У каждого человека есть свои способности, данные ему Богом, чтобы он использовал эти способности ради славы Божьей. К этому мы должны стремиться.
Вот слова Отца о десятине. Эти слова он давал в 1961 году, после того, как началось провидение Благословения.
«Десять семей должны оказывать поддержку лидеру Церкви, платя десятину». Это очень интересная концепция, не так ли? Я хотел бы остановиться на этом. Среди 11 семей, 10 поддерживают семью пастора. Каждая семья отдает 10% своего дохода и тогда это будет равняться среднему доходу, тогда семья пастора живет на этот средний доход. Я думаю, это правильный подход. То есть нам нужны 10 семей, которые отдают 10% своего дохода пастору.
«Иначе вы не будете иметь права стать гражданином Царства Небесного. Одну Небесную личность должны поддерживать десять человек». То есть это 11 семей. Некоторые спрашивают, почему у нас 11 свечей. Это один из примеров того, как Отец подчеркивает цифру 11 – десять окружают одного.
«Десятина применима к любому аспекту нашей жизни. Даже в школе нужно выделить один класс из десяти, чтобы бесплатно обучать там детей из небогатых семей. С этих пор вы должны жертвовать не только материальные вещи, но и свое время.
Это не касается только материального аспекта. Если у вас в семье десять человек, одного из них нужно пожертвовать как представителя всей семьи. Вот какому эталону вы должны соответствовать! В будущем члены Церкви Объединения не должны избегать десятины. Те, кто ее не платит, не могут считаться членом Церкви. Пожертвование десятины — это долг, Небесный долг». (150-218, 1961.4.15) Этот отрывок из Чхонсонгён нечасто цитируют!
«Воскресенье — это день пожертвований, поэтому он не может быть нашим личным днем. В этот день мы должны следовать Божьим указаниям. Использовать по своему усмотрению то, что принадлежит Богу — это грех. Одного из ваших детей нужно пожертвовать Богу. Или же вам следует воспитать чужого ребенка, как своего собственного, и пожертвовать его Богу.
Вы не должны даже тарелку макарон съедать в одиночестве! Если вам, человеку, который следует за Небесным Отцом, стыдно кушать одному, вы должны создать необходимые условия для того, чтобы Отец мог быть рядом с вами, и сказать: «Я прошу прощения за то, что ем один в присутствии Бога, Который находится рядом со мной». Вы должны жить с таким сердцем, чтобы в первую очередь обращаться к Родителям. Даже покупая одежду, вы не должны делать это для себя. Вот как вы должны жить». (150-218, 1961.4.15)
Такой была стратегия Отца, для расширения Царства. Десять человек… приходя в город – найти десять человек, и потом полагаться на поддержку этих людей.
И также он говорит о школе. Даже в школе, нужно выделить один класс из десяти, чтобы бесплатно обучать там детей из небогатых семей. Другими словами, использовать его для общественных целей. Для целей благотворительности.
Я думаю, что также если у нас есть бизнес, также, если вы хотите, чтобы этот бизнес был помазан Царём, чтобы он получил помазание Царя, то должна быть и десятина, приходящая от этого бизнеса в какую-либо организацию. В какую-либо организацию, которая тоже была помазана Царём. Через эту десятину ваш бизнес будет связан с Царём.
И также воскресенье – один день в неделю, это день нашей десятины. Это десятина нашего времени, которое мы используем для Бога. Один из семи дней, я думаю это примерно 14 %, но если учитывать время на сон, то это будут примерно 10 %. Нам нужно приносить в десятину воскресенье. Это десятина времени.
И также думать о Небесном Отце, даже когда мы едим. Таким образом всегда служить нашему Отцу. И просить прощения у Отца, если мы едим в одиночестве, так как я ем, а Бог нет, за это и просить прощения.
Давайте прочитаем снова первую часть, потому что мы редко это читаем: «Десять семей должны оказывать поддержку лидеру Церкви, платя десятину. Иначе вы не будете иметь права стать гражданином Царства Небесного. Одну Небесную личность должны поддерживать десять человек. Десятина применима к любому аспекту нашей жизни. Даже в школе, нужно выделить один класс из десяти, чтобы бесплатно обучать там детей из небогатых семей. С этих пор вы должны жертвовать не только материальные вещи, но и своё время. Это не касается только материального аспекта. Если у вас в семье десять человек, одного из них нужно пожертвовать как представителя всей семьи. Вот какому эталону вы должны соответствовать! В будущем члены Церкви Объединения не должны избегать десятины. Те, кто её не платит, не могут считаться членом Церкви. Пожертвование десятины – это долг, Небесный долг.
Воскресенье –это день пожертвований, поэтому он не может быть вашим личным днём. В этот день мы должны следовать Божьим указаниям. Использовать по своему усмотрению то, что принадлежит Богу – это грех. Одного из ваших детей нужно пожертвовать Богу». Это интересное предложение, не так ли? Я надеюсь, что один из моих детей будет отдан Богу.
«Или же вам следует воспитать чужого ребёнка, как своего собственного, и пожертвовать его Богу.
Вы не должны даже тарелку макарон съедать в одиночестве! Если вам, человеку, который следует за Небесным Отцом, стыдно кушать одному, вы должны создать необходимые условия для того, чтобы Отец мог быть рядом с вами, и сказать: «Я прошу прощения за то, что ем один в присутствии Бога, Который находится рядом со мной». Вы должны жить с таким сердцем, чтобы в первую очередь обращаться к Родителям. Даже покупая одежду, вы не должны делать это для себя. Вот как вы должны жить». (150-218, 1961.4.15) Чхонсонгён стр. 988-989.
Хорошо, давайте помолимся: «Наш Небесный Отец! Мы благодарим Тебя, за то, что Ты привёл нас сюда. Мы знаем, что как сказал Иисус – если двое или трое соберутся во имя Его, то Ты будешь посреди нас. Мы благодарим Тебя за то, что даже несмотря на то, что наш Царь и наш пастор не здесь сейчас, мы смогли собраться и служить Тебе, прославлять Тебя и изучать Твоё Слово. Мы молимся, Небесный Отец, чтобы каждый день мы смогли приближаться к тому идеалу, который Ты дал нам. Мы знаем, что мы полны грехов, но Ты принёс жертву и умер за наши грехи, чтобы мы могли быть прощены, чтобы мы могли быть очищены от этого греха. Отец, и тем не менее у нас есть своя ответственность – чтобы взращивать себя до Твоего идеала. Отец, Ты дал нам эти слова нашего Истинного Отца, и ещё целый океан слов, которые мы можем читать и взращивать себя, чтобы мы воистину стали Твоими сыновьями и дочерьми. Мы молимся, Отец, чтобы те слова, которые мы получили сегодня, помогли нам вырасти, чтобы мы вырастили эти семена, которые Ты посеял в наших сердцах. Чтобы эти слова принесли плоды в наших жизнях. Мы благодарим и приносим этот отчёт во имя Тимоти Элдера, члена Центральной Благословлённой Семьи. Аджу.
Перевод: Елена Сергеева, Татьяна Соколова