“Путь жизни Иисуса и путь, которым должна пойти наша церковь”
Истинная Мама Кан Хён Щиль
17.04.2017
«И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Матфея 26:39
Доброе утро. Сегодня я хотела бы поговорить о жизненном пути Иисуса и о том, каким путём должна идти наша церковь. У Иисуса была одна единственная цель в жизни, и он посвятил ей всю свою жизнь, он поставил на кон свою жизнь ради этой цели. У него была абсолютная убежденность в этой цели, и ради неё он проявил всю свою искренность и просвещенность. Когда он умер, он умер не в присутствии врагов, но он поступил мудро и умер в присутствии Бога. Он обладал такой мудростью!
Иисус сделал всё возможное ради будущего Израиля, чтобы вести и направлять Израиль в правильном направлении. В конце концов ему ничего не оставалось, как идти этим путём. Ученики предали Иисуса, и заботились только о спасении своей жизни. Но и в этой ситуации Иисус полностью фокусировался на выполнении Божьей воли.
Иисус показал такой уровень посвящённости, который не показывал никто в мире, он пошёл путём креста ради выполнения Божьей воли. Иисус был всегда с Богом, и даже идя крестным путём, он не чувствовал отчаяния. Мы видим, что Иисус установил мир надежды в месте, которое было под контролем врага.
Мы видим, что в последней молитве Иисус взывает к Богу: «Отче Мой», то есть у него были отношения отца и сына с Богом, и это невероятные отношения между Иисусом и Богом. Он молился: «Да минует меня чаша сия, впрочем, не как я хочу, а как Ты». В этой молитве скрыты все обстоятельства и всё, что переживали вместе Иисус и Бог.
Даже когда Иисус отправился в духовный мир к Богу, он не пошёл туда как постыженный сын, но напротив, Бог мог назвать его сыном, которым можно гордиться. Многие люди с тех пор говорили: «Я тоже пойду таким путём», но немногие смогли осуществить это.
Когда Иисуса казнили, он просил Бога простить его палачей. И когда он умирал, он обещал, что вернётся, поэтому он оставил в этом мире надежду. Иисус провозгласил, что конечная победа будет одержана, и Божья воля покроет всю землю. Это будет временем, когда враг будет прощён. Даже в момент смерти он сохранил свою убеждённость, свою веру и надежду на окончательную победу. И он передал своё благословение и надежду тем, кто противостоял Риму.
Мы можем видеть, что Иисус был человеком, который смог контролировать всё — и внутренне и внешне. Иисус смог простить своих врагов, мы можем наблюдать за его эталоном верности и сыновней почтительности перед Богом, видеть традицию, которую он установил. С любой точки зрения Иисус был сыном Божьим.
Жизнь Иисуса не закончилась тридцати тремя годами его пребывания на земле, она продолжалась на протяжении всей истории человечества. История развивается в направлении того, что хотел осуществить Иисус, и осуществление этого близится. Он жил, сфокусировавшись на этой цели, он мог жить только таким образом.
Вот почему христианству, которое было сформировано на основании жизни Иисуса, надлежало стать основной мировой религией. Неважно, сколько преследований оно получило, ему не суждено было исчезнуть, а наоборот, ему суждено было стать основной мировой религией. Неважно, сколько преследований было получено, эти преследования помогли христианству стать главной религией. Неважно, сколько преследований было получено христианством, эти преследования помогли христианству вырасти. Посреди преследований оно продолжало искать пути, благодаря которым оно смогло распространиться по всему миру. То же верно применительно к пути, по которому мы сейчас идём. Когда мы видим, что Иисус молился: «Да минует меня чаша сия», мы можем представить, что сердце Иисуса было наполнено горечью и желанием смягчить обстоятельства, которые вызвали эти слова. Когда Отец выступал, он говорил не с точки зрения личности, семьи, рода или страны, но всегда вдохновлял нас думать о всём мире.
Когда я читала эти стихи из Библии, я обратила внимание на слова «Отче Мой» и я поняла, что у Иисуса были отношения сына и отца с Богом, которые никто не мог разрушить, сколько бы ни старался.
Я надеюсь, сегодня утром, что мы сможем установить такие же отношения с Богом, чтобы мы могли называть Бога своим Отцом, и чтобы это были не просто слова, а чтобы это исходило из мозга костей, чтобы мы взывали к Нему как к Отцу и спрашивали Его: «Есть ли что-нибудь, что Ты хотел, чтобы я сделал/а? Нет ли такой части Твоей работы, которую, Ты бы хотел передать мне? Пожалуйста, позволь мне знать это, чтобы я мог/могла сделать это для Тебя!».
Отец никогда не забывал, даже ни на секунду, что он родился ради спасения всего мира, чтобы вернуть к жизни весь мир. Мы должны идти вперёд с той же убежденностью, что мы – те, кто принесёт свет в мир, кто спасёт мир. И когда будем иметь эту убежденность, то сможем установить Чхонильгук, чего так сильно желает Отец.
Если мы сможем жить такой жизнью, которой Отец хочет, чтобы мы жили, то мы сможем взять на себя ответственность за все дела жизни и смерти в мире, то мы сможем установить такой мир, которого желает Бог. Если мы будем двигаться вперед, работать, если будем готовы даже отдать свою жизнь, если нужно, то в мире произойдут невероятные чудеса. Когда мы будет поступать таким образом, мы сможем установить знак Чхонильгук, водрузить флаг победы в какой-нибудь части мира, это принесёт победу Богу и Истинному Отцу.
Спасибо большое.