Отрывки из майского “Отчёта Царя” 2019 года.

Отрывок из «Отчёта Царя» от 1 мая 2019 года.

Рема: Паралипоменон, глава 2: «И положил Соломон построить дом имени Господню и дом царский для себя».

Тим Элдер: Интересно, что Бог не позволил Давиду построить Храм. Давид хотел построить храм, но Бог сказал: «Я жил в палатке (tent) всё это время. Мне хорошо в палатке».  И затем во времена Соломона Бог позволил построить храм. Соломон построил храм и дворец для себя, но сначала он построил храм.

Когда Отец говорил о пуританах, приехавших в Америку он хвалил их за то, что они построили сначала храм, затем школы и затем дома для себя.  В таком порядке. Он хвалил их за то, что они ставили Бога на первое место.

Существует в̀идение того как будет выглядеть собственность вокруг Kahr Arms. Там будет территория для кемпинга, для мини-домов, для тренировки Полиции Мира и Армии Царства Мира и так далее. Но сначала мы построим мемориал для Истинных Родителей. Мы надеемся собрать 4 млн. к сентябрю. Мы просим каждую семью пожертвовать хотя бы 1000 долларов. Те, кто особенно благословлён может пожертвовать больше. То, что Бог дал нам эту Рему сегодня, говорит о том, что Он одобряет наши планы.

[Рему из Чхонсонгён на с. 1817 он читал позже с Джеком Харрисом]:

«В будущем нам нужно будет подготовить всемирное основание. Вот о чем я думаю: более двух третей поверхности Земли, более 70% – составляет океан. Что мы будем делать, если наши продовольственные ресурсы на земле уменьшатся? Нам придется обратиться к океанам и ловить рыбу. У нас действительно не будет иного выбора, кроме как придумать решение для проблемы выживания человечества полагаясь на море. По этой причине логическим выводом является то, что с этого времени те страны, которые имеют большие площади океана, будут иметь преимущество, особенно в отраслях, связанных с морской продукцией, а страны с меньшей площадью океана будут в невыгодном положении». (88-179, 10.8.1976)

Тим Элдер: Отец говорил это в 1979 году. Мы не очень сильно преуспели в сохранении океанов, не правда ли?

Джек Харрис: Океаны задушены пластиковым мусором. Я видел статью о том, что был найден кит с огромным количество пластика внутри. Он умер.

[Дальше они обсуждают загрязнение океана]

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 2 мая 2019 года.

Хёнг Джин ним рассказывает о том, что они проводят исследование ранней церкви, которую возглавлял Иаков, брат Иисуса.

Хёнг Джин ним: Интересно то, что в Иакове была еврейскость. Он хотел сохранить закон. Как сказал Иисус «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». (Евангелие от Матфея 5:17). Иаков носил корону. Он был избран благодаря его родству с Иисусом. Его уважали не только христиане, но и обычные евреи. Один первосвященник ненавидел его и хотел убить, но не смог этого сделать, так как другие евреи встали на его защиту.

Иаков противопоставляется Павлу. Петр и Павел подчинялись Иакову, но Павел впоследствии стал высокомерным и начал говорить, что больше не нуждается в начальстве.  Он заявил, что обладает статусом одного из высших апостолов.

Во многих своих произведениях Павел говорит как маркионит или гностик. Он говорит о мудрости Бога, тайнах Бога и тому подобном.

Маркион, который был первым еретиком церкви, очень любил произведения Павла. Он включил в свою Библию только книгу Иоанна и Послание Павла так как они были очень таинственными. Он исключил Ветхий Завет, так как считал, что Бог в Ветхом Завете был другим Богом, Демиургом. Маркион был гностиком. Он верил, что у Иисуса не было тела, что Иисус был светом и что он отличался от гневливого мстительного Бога Ветхого Завета.  Он считал, что Иисус был чистым светом, чистой любовью и тому подобным. Это похоже на хиппи, Нью Эйдж. Он был первым еретиком, и он любил Павла.

Отец критиковал Павла. Суть в том, что Павел стал очень высокомерным и провозгласил себя одним из высших апостолов.  Он отделился от Иакова и проповедовал один. Происходила борьба внутри ранней церкви. Павел говорил, что обрезано должно быть сердце, а не плоть, а Иаков заставлял всех христиан проходить обрезание и следовать еврейским законам. Церковь в Иерусалиме очень сильно отличалось от церквей в Риме, в Коринфе.

Если вы почитаете произведения Иакова, они очень похожи на Заповеди Блаженства. Иаков старался говорить, как Иисус. Он не хотел избавиться от Ветхого Завета, а наоборот проповедовал на его основе. Вот почему Маркиону не нравились Евангелия от Матфея, от Марка и от Луки. Потому что там Иисус говорит о Ветхом Завете, цитирует Ветхий Завет. Он борется с сатаной с помощью Ветхого Завета. Помните искушения Христа?

В какой-то момент Иаков заставляет Павла раскаяться и дать обет назорейства. Он заставил Павла следовать закону Бога.  Псалом 19 восхваляет закон Бога. Еврейская традиция не считает закон каким-то бременем.  Они считают, что закон – это дар Бога, дар любви.

Таким образом Иаков занимает очень важное положение в ранней церкви. В ранней церкви очень важную роль играла родословная так же как в монархии. Император Траян в последствии убил всех представителей рода Иисуса. Он прекратил род Иисуса в ранней церкви. После этого церковь в Риме стала главной христианской церковью, так как весь род Иисуса был уничтожен.

Ранняя церковь придавала большое значение родословной. Они Считали Иисуса Царём царей и основателем Царства на земле.  Эта информация скрыта от мира, от обсуждения, потому что на западе мы окружены протестантской реформацией. Интересно то, что Мартин Лютер ненавидел Иакова и любил Павла, потому что Павел говорил только о вере. Он убрал послание Иакова из Библии. Он ненавидел Иакова, потому что Иаков говорил о том, что вера без действий мертва.  Он говорил, если вы не будете заботится о вдовах и сиротах, то можете потерять свое спасение. В то время как радикальный кальвинизм говорит: «Спасенный однажды спасен навсегда». Протестантская реформация ведет к релятивизму. Поэтому у протестантских церквей проблемы с моральным поведением. Это не похоже на Принцип.

Но ранняя церковь больше похожа на Принцип. У нас есть цитаты Мартина Лютера. Знаете, что он говорит своим пасторам? Он говорит: «Вы должны быть настоящими пасторами, наполненными грехом. Вы должны пьянствовать и участвовать в оргиях (debauchery)» для того чтобы продемонстрировать, что даже самый грешный человек может получить спасение. Но как же тогда быть с моральностью?

Паулианство, кальвинизм возникли из традиции Павла и Мартина Лютера, который ненавидел Иакова. Вы знали об этом?  У нас есть цитата, где Мартин Лютер критикует Иакова называя его вредным и злонамеренным.

Если вы верите, что Библия – это слово Бога, вы не должны убирать оттуда послания. Иаков говорил о Христе, который не оставил Бога Ветхого Завета, Бога Адама и Евы, Авраама, Исаака и Иакова.

Бог Нового Завета не был новым Богом, который учит радикальному пацифизму. Иисус сказал: «Я пришел не с миром, а с мечём». Он изготовил оружие, атаковал обменщиков денег. Он не пытался просто мирно достичь просветления.  Он проклинал фарисеев, говорил, что они пришли из преисподней.

Ранняя церковь очень серьезно относилась к моральному поведению. Иисус не пытался избавиться от Ветхого Завета. Он показал, что пришел осуществить Закон, Он хорошо знал Тору и фокусировался на евреях. Он не шёл к язычникам. Иаков тоже фокусировался на евреях. Крещение представляло собой прощение грехов. В Писании сказано: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа».

Все это было в ранней церкви, но сейчас мы на западе потерял понимание Иисуса и ранней церкви. Это потому что родословная Иисуса была уничтожена. Существовал конфликт между Павлом и Иаковом. В результате Марин Лютер возненавидел Иакова. Маркионизм захватил американскую протестантскую евангелическую церковь. Исследование показывает, что 70% евангельских христиан верят в постмодернизм. Только 17% христиан верят в Библию.

Современное христианство сильно отличается от ранней церкви. Большинство церквей разрешают дейтинг (свидания).  Вот что происходит, когда вы верите, что спасение происходит через одну веру.

Вера важна, но через веру вы должны делать Божьи дела.

Рема: Послание Иакова, глава 2.

Хёнг Джин ним: В начале главы Иаков осуждает «фаворитизм». Иаков часто поддерживал (lift up) бедных. Здесь сказано, если войдет богатый и бедный, не нужно относиться к богатому лучше, чем к бедному.

Иаков защищал «синих воротников». Наша культура Полиции Мира и Армии Царства Мира также стоит за «синих воротников».

Здесь сказано: «Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих,- то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?»

То же самое сказано в Заповедях Блаженства: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (Евангелие от Матфея, глава 5)

Иаков повторяет слова Иисуса о том, что Бог вознесёт (lift up) бедных духом благодаря из вере.

У христианства есть ответственность быть похожими на Христа и заботится о «сиротах и вдовах».

Мы в Полиции Мира и Армии Царства Мира также заботимся о сиротах тренируем детей, у которых нет отцов.

Мы уважаем синих воротников, так как они ядро экономики.

Маркс предсказывал, что при капитализме богатые будут становиться богаче и бедные беднее. Маркс был совершенно не прав. Он не думал, что появится средний класс. Без налогов синие воротники могут быть богатыми при капитализме.

Церковь Иакова учила этому же: уважать синих воротников.

В Царстве Бога механик будет богатым, так как не будет налогов. И если вы попытаетесь атаковать его, он сможет защититься, так как он будет тренирован.

Я уважаю синих воротников, так как с 14-ти лет я тренировался с ними. Мои первые тренеры работали вышибалами в барах.

Вот чего не хотят допустить белые воротники – уважения к синим воротникам.

Это то, о чем говорит Иаков: «Уважайте синих воротников». Он продолжает говорить: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: “идите с миром, грейтесь и питайтесь”, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: “ты имеешь веру, а я имею дела”: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих».

Вера важна так как через веру мы приходим к отношениям с Христом, но этого недостаточно. Вы должны демонстрировать свою веру делами. Ваши дела становятся демонстрацией веры. Святой Дух должен делать вас похожим на Христа. Так же как вера без дел мертва, так и свобода без ответственности мертва. Святой Дух должен привести вас не только к раскаянию, но и к моральному поведению. Он не может привести вас к аморальности.

Закон Божий в Ветхом Завете существовал не просто так. Когда Святого Духа ещё не было, закон должен был вести людей к святости.

Учение Отца, таким образом, становится понятным. Оно ставит в пример настоящее христианство: чистота до брака, верность в браке и тому подобное. Наша церковь одержима этими вещами, так как мы знаем о корне грехопадения.

Вера важна, но как говорил Отец: абсолютная вера ведет к абсолютной любви, и глубокая любовь к Богу ведет к послушанию.

«Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих».

Иаков говорит это потому что в церквях Павла уже появляется ересь.

«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: “веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим”. Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».

На кого это похоже? Это звучит как слова Отца, не правда ли? Это звучит как слова Иисуса. Иисус и Святой Дух никогда не приведут вас к аморальности.

Мартин Лютер ненавидел эту главу. Он убрал её из своей Библии.

Большая часть протестантских церквей сейчас маркионистские. Они наполнены ересью.

Церковь Иакова в Иерусалиме не стремилась обслуживать богатых, они заботились о вдовах и сиротах и уважали синих воротников.

Так как наши тренировки связаны с физической подготовкой, мы уважаем людей, которые жертвуют своими телами для нас: ветеранов, механиков, электриков, водопроводчиков.

Мы не являемся церковью, которая верит только в высшие духовные сферы и отрицает физический мир.

Мы понимаем спасение не только как духовное, но и как физическое. Мы ценим родословную, мы ценим тяжелую работу, мы не боимся замарать руки.   Это часть нашей культуры.  Иисус был плотником.

Отец не боялся замарать руки он ловил рыбу до 92 лет. От Отца больше пахло рыбьими потрохами, а от матери Хан больше пахло отелем Four Seasons.

Вот почему важны отношения Отца и Сына.

Для спасения необходимо, чтобы родословная была связана с Богом и также необходимо чтить людей, которые работают руками.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 3 мая 2019 года.

Хёнг Джин ним показывает инстаграм

https://www.instagram.com/p/Bw-NzkGA5Dx/

Надпись: «Бог спас бифштекс, а не салат».

Рема: Бытие, глава 10.

В предыдущей главе Хам стыдится наготы отца и накрывает его.  Помните после грехопадения Адам и Ева осознали, что половые органы – это корень грехопадения и спрятали их? Потомки Хама стали впоследствии хананеями и были прокляты.

«И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего».

Примечание: «Проклятие распространялось только на хананеев, а не на всех потомков Хама. Хананеи были белыми, а не чёрными. Это опровергает идею о том, что чёрная раса была проклята. Хананеи сначала были порабощены Иисусом (Joshua) и затем Соломоном. Часть их была истреблена израильтянами. Они практиковали ритуальную проституцию и гомосексуализм. Израильтяне вытеснили их в Египет».

Хёнг Джин ним: Сторонники белого супремасизма смотрят на это и говорят: «Посмотрите Бог проклял чёрных, потому что Хам – это отец Африки». Здесь сказано, что потомки Хама были вытеснены в Египет и дальше в Африку. Но хананеи были белыми.

Евреи происходят от рода Сима. Отсюда слово «семит».  Потомки Иафета – это Европа.

«Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер».

Сим был праотцом семитов, включая евреев.  Он был одним из 8 человек, переживших потоп. После потопа у него появились сыновья Элам, Ашур, Арфаксад, Луд, Арам. Их потомки относятся к Персии, Ассирии, Халдее, Сирии в которых говорили на семитских диалектах.

Сим упомянут в списке предков Иисуса Христа в Евангелие от Луки, глава 3, стих 36.

Хёнг Джин ним: Глава 10 – это большой генеалогический список.

«Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан. Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле; он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом]. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим. От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет, Иевусей, Аморрей, Гергесей, Евей, Аркей, Синей, Арвадей, Цемарей и Химафей. Впоследствии племена Ханаанские рассеялись, и были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши».

Хёнг Джин ним: Территория Ханаана включала Содом и Гоморру, разве это не интересно?

[Смотрят карту]

https://www.jewishvirtuallibrary.org/images/modern.gif

Западная часть Саудовской Аравии и Йемен – это потомки Хама. Интересно, то что потомки Хама стали Мусульманами. Мухаммед был белым. Мало кто знает, что Мухаммед был белым и продавал чёрных рабов.

Давайте посмотрим где находятся Мекка и Медина. О Боже! Wow! Мекка и Медина – это часть Ханаана.

Мухаммед действовал на этой территории. Он мог быть хананеем, потомком Хама. Хам — это отец хананеев и западной Саудовской Аравии.

Израиль находится рядом с Ханааном.  Хананеи были прокляты быть слугой слуги:

«Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. (Бытие, глава 9, стихи 26-27)

Хёнг Джин ним: Иафет – это запад. И действительно европейские народы живут в «шатрах Симовых» в том смысле что они переняли христианство и распространили его по всей Европе.

Таким образом Ханаан, включающий в себя Саудовскую Аравию будет рабом Европы.

В Последние дни Ислам ослабеет.

[говорит о четырех конях]

[Говорит о том, что педофилия и гомосексуализм не имеет генетических причин]

Как видите Сим, Хам и Иафет не смогли объединиться со своим Отцом. Они прикрыли его наготу и что с ними случилось?  Они испортились. Вавилон – это тоже семиты. Поэтому не все семиты – избранный народ. Даже большинство из избранных и те продали себя язычникам. Эти потомки – просто бестолковщина.

Они не смогли защитить наготу отца. Они посмотрели на него как на дурачка. Посмотрите на те культуры, которые относятся к отцу как к дурачку. Они становятся порочными. Они теряют уважение к отцу. Посмотрите на языческие культуры они ненавидят Бога Отца и поклоняются богине.

Я видел Отца без одежды, и я не стыдился этого. Мне приходилось мыть его, ухаживать за ним.

Однажды на Гавайях Отец был в одних шортах, и все сестры стыдились этого. Почему мы должны стыдится? Мы в Эдемском саду.

Если бы Адам и Ева не пали, стыдились бы наготы их дети?

Мать Хан тоже стыдилась. Она думала, что это признак того, что он сошёл с ума, что у него альцгеймер.

Он мог пересказать весь Принцип и цитировать Библию. Как можно было думать, что у него альцгеймер?!

Сыновья Ноя забыли все хорошее что он сделал и осудили его за одну глупость. И что с ними стало? Они все стали язычниками.

Посмотрите на эти места: Вавилон, Аккад, Ниневия, Содом и Гоморра, – они все стали язычниками.

Фирас, Фарсис – это Италия, Аскеназ – северная часть Ближнего Востока.

И в следующей главе говорится о Вавилоне. «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

Вы видите? Он рассеял их. Это самонадеянность людей. Они думают: «Бог не единственный путь на небеса. Я смогу достичь небес». Это попахивает (smell) неуважением к Отцу. Так же как сыновья Ноя проявили неуважение к нему.

Мать Хан также стыдилась и ненавидела Отца. Она думала, что он порочный, а она нет.

Христиане могли бы также стыдиться Иисуса, человека на положении Отца. Он умер на кресте, вместо того чтобы стать Царём Израиля.  Это было полным провалом. Учеников даже не были рядом, когда его распяли.

Они могли стыдиться Иисуса, но они приняли решение стоять за него даже ценой своей жизни.

В Библии сказано: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова». (Послание к Римлянам 1:16).

Но подумайте, как стыдно им могло бы быть? Их движение провалилось. Они говорили о приближающемся Царстве, но оно так и не наступило.  Оно не наступило, потому что Царство Бога – это Христос.

Он сказал, что оно не придёт с баннерами и афишами. В Библии сказано: «Царство Небесное среди вас», что подразумевает Иисуса. Он Центр Царства, он Царь.

Ранние христиане не стыдились Христа, они сражались за него на смерть. Раннее поколение христиан спасло христианство. Если бы их вера угасла, христианство не смогло бы распространиться.

Бог говорит нам быть смелыми и не стыдиться Христа Второго Пришествия.

Если мы не уважаем Отца, происходит разрушение. Вот почему мы должны были сражаться с матерью Хан –  для того чтобы проявить уважение к Отцу.

Хоть мы и временно потеряли многое, мы обрели Царство Бога. И этого у нас не отнять.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 4 мая 2019 года.

Рема: Деяния, глава14: «В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.

Тим Элдер: Затем жрец идола Зевса приготовил волов и венки для того чтобы сделать приношение вместе с народом, но Варнава и Павел прибежали и закричали: «Мужи! что вы это делаете? И мы – подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили».

Тим Элдер: Таким образом Святой Дух сотворил чудо через Павла благодаря вере калеки. Люди города Листру, решив, что это боги сошли с небес, не придумали ничего лучше, чем сделать жертвоприношение. Павел и Варнава сказали: «Нет, нет, нет, мы пришли для того, чтобы вы перестали делать подобные вещи»: «…чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них».

Они не дали им сделать жертвоприношение.

Бог дал нам сегодня Рему о том, что люди должны прекратить свои глупые жертвоприношения и обратиться к Богу, который создал небо и землю и все остальное.

Перейдем к Чхонсонгён (в английском: стр. 1453): Раздел 4. Эра регистрации и наших обязательств/ответственности. (Our Responsibilities).

[Тим Элдер читает по-корейски и пересказывает прочитанное]

Тим Элдер: «Люди, живущие в наши дни, унаследовали родословную сатаны».

Здесь говорится то же самое, что и в Деяниях, что люди должны прекратить поклоняться своим языческим богам, демонам и начать поклоняться настоящему Богу небес и земли.  Отец говорит, что то, что человечество поклоняется этим духовным существам, которые были изначально созданы быть ниже человечества, является позором. Люди должны были судить ангелов и владычествовать нам ними, а не делать жертвоприношения для них.

Удивительно как Рема из Библии и рема из Чхонсонгён соответствуют друг другу.

Отец говорит, что мы должны знать, что как дети Бога нам должно быть стыдно. У нас нет права даже прятаться за камнями. Нам должно быть настолько стыдно, что мы не посмели бы обращаться к Нему, потому что мы получили кровь врага любви. Мы не осознаем в какую ужасную ситуацию мы себя поставили.  Мы не понимаем, что мы должны сказать Богу: «У Тебя есть право наказать нас».

Это то, что делали эти люди в городе Листру. Павел пришел к ним и сотворил чудо для того чтобы свидетельствовать об Истинном Боге.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 6 мая 2019 года.

Рема: Евангелие от Марка, глава 11.

Это где Иисус входит в Иерусалим. Это было очень важным временем, не правда ли? Неделя до его распятия.

Пастор Кук говорил, что очерёдность событий в Страстную Седмицу была изменена для того чтобы Пасху можно было отмечать в воскресение.

«И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него».

До этого Иисус сказал: «Идите в такой-то дом, там вы увидите осла, приведите этого осла ко мне. Вот что вы должны сказать владельцу осла» и т. д.

Иисус на осле приезжает в Иерусалим, где его встречает ликующая толпа. Люди стелют свою одежду, и ветки деревьев под ноги ослу для того чтобы он прошел по ним. Я думаю от этого пошло Palm Sunday [palm – пальма]. (Вход Господень в Иерусалим). Потому что люди стелили ветки пальмы для того чтобы Иисус мог пройти по ним.

Но несколькими днями позже все население евреев обратилось против Иисуса. Они стояли под окном Понтия Пилата крича: «Распни его! Распни его!» выбрав Варавву вместо Иисуса.

«И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!»

Для многих людей это было временем, когда они думали, что Царство Давида будет восстановлено, что в центре с Иисусом Израиль станет независимыми от Рима. Но все пошло не так.

Иисус действительно имел момент славы. В Ветхом Завете есть два пророчества: одно пророчествует о Царе Славы, другое – о страдающем Мессии. Здесь говорится о недолгом эпизоде, когда Иисус был встречен как Царь Славы, но после этого люди очень быстро обратились против него, когда увидели, что он не собирается делать того, что они хотят.

Это было началом конца для евреев. Они хотели, чтобы Иисус выполнял их «повестку дня» (agenda).

Давайте будем осторожны и не будем повторять эту ошибку.  Не будем ожидать от Мессии и его наследника, что они будут делать то, что мы считаем правильным.

Между Отцом и Вторым Царём существует канал связи и через этот канал Отец руководит провидением в физическом мире. Отец направляет Второго Царя и Второй Царь следует его указаниям. Давайте понимать это.

 

Отрывок из «Отчёт Царя» от 7 мая 2019 года.

Показывает инстаграм

https://www.instagram.com/p/BxH5lHCgwXb/

Это ралли в поддержку Второй поправки в Гаррисберге.

https://www.instagram.com/p/BxIGH9qAig5/

Люди стояли с AR-15 перед правительством, чтобы напомнить ему, что правительство должно служить людям, или оно будет уничтожено.

Читает статью о том, что Алекс Джонс запрещен на facebook.

Говорит о видео “Почему Бог – Он ”

https://www.youtube.com/watch?v=6YXzywDWc1k

Там говориться о том, что Бог должен быть мужского рода, потому что Он – фигура на положении Отца. Потому что без отца в семье дети вырастают преступниками.

Рема: Евангелие от Матфея, глава16: «Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Хёнг Джин ним: Итак, Бог дает большое благословение Петру.

Примечание: Когда Иисус сказал, что Бог – это его Отец, подразумевая, что он Сын Бога, евреи подумали, что он называет себя божеством.

Когда Петр назвал Иисуса Сыном живого Бога, это было результатом духовного прозрения.

 

Хёнг Джин ним: По мере того как наши отношения с Христом углубляются, мы должны понимать его личность.

Когда я служил Отцу, я всегда размышлял о том, что Отец – это возвращающийся Иисус и это приводило меня в благоговение (awe).

Это очищало меня и делало мое сердце святым. Благоговение очень важно в отношениях с Христом.

Я медитирую, делая вдох и выдох и благодарю Бога и Иисуса. Это успокаивает мою душу. Я бегаю по разным мероприятиям как курица без головы, но всё ещё мало кто признает Отца и иногда это вызывает отчаяние. Я был расстроен. Я сел и начал медитировать. Я думал об Отце, вдыхал и выдыхал, благодаря Бога, Иисуса, Отца. Даже десять таких вдохов полностью успокаивают душу.

Мы встречаемся с людьми, находим друзей и т.д., но Бог не призывал нас находить друзей, Он призвал нас спасать людей. Это кажется таким близким и таким далеким. Если вы действительно заботитесь о душах людей, вы понимаете эту боль в сердце.

Вдыхая и выдыхая и благодаря Бога, Отца и Иисуса вы возвращаетесь в состояние благоговения.

«…блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах».

Знание того, что Христос — это Сын Бога во плоти возвращает вас в состояние благоговения.  Это успокаивает и исцеляет душу.

Мы не пытаемся находить друзей и свидетельствовать для того чтобы стать знаменитыми. Цель всего этого в том, чтобы свидетельствовать об Отце. Было очень увлекательно обнаружить, что ранняя церковь во главе с Иаковом учила Божественному Принципу, а не кальвинизму. Павел и Петр подчинялись Иакову. Иаков заставил Павла очиститься, побриться и доказать, что он не учит кальвинизму («спасенный однажды спасен навсегда»). В Божественном Принципе постоянно повторяются слова 5% ответственности. Это суть Божественного Принципа.

Я благодарен буддизму за то, что я научился наблюдать за своими эмоциями со стороны. Когда я хожу на разные мероприятия, я испытываю духовный подъем, но потом я возвращаюсь домой и чувствую депрессию.

Если не уметь управлять эмоциями, можно впасть в депрессию. Многие пасторы впадают в депрессию в алкоголизм.

Царица знает, каждый раз перед воскресной службой я ворчу: «Я не хочу идти на воскресную службу». Её это раздражает. Это просто мои эмоции. Она понимает это. Она позволяет мне это говорить. И потом, когда я проповедую я опьянён Святым Духом.

Братья и сестры очень мне помогают. Они позволяют мне приземлиться, сделать переход от этого опьянённого состояния к обычному состоянию.

Общение с вами после службы позволяет мне восстановить духовное равновесие.

Если бы вас не было я, наверное, бы просто разбивался о землю (crash) каждое воскресение.

Если вы также проповедуете, вы понимаете, о чём я говорю. У вас бывают духовные подъемы и спады. Часто дьявол пытается использовать это для того чтобы заставить вас совершить самоубийство, уничтожить вас, заставить вас впасть в алкоголизм.

Я благодарен буддизму, потому что, когда я ощущаю духовный спад, я автоматически начинаю вдыхать и выдыхать, благодарить Бога. Не все Слова Писания успокаивают вас, некоторые наоборот заставляют вас испытывать стресс. Когда я начинаю вдыхать и выдыхать сидя на полу, это возвращает меня в состояние благоговения.

Когда я вспоминаю кто такой Отец, кто такой Иисус, вспоминаю время проведенное с ним, вспоминаю свой опыт, вспоминаю как мы были в лодке, вспоминаю как мы ели вместе, вдыхаю и выдыхаю, благодарю Бога, Отца, Иисуса я ощущаю мир по среди всего этого торнадо.  Я в центре этого торнадо, где есть спокойствие.

В Гаррисберге происходило много событий, мы встречали разных людей, но после всего этого мы должны возвращаться к знанию того, кто такой Христос.

В этом смысл этой Ремы: помнить о том, кто он такой, осознавать, что он ходит с нами, что он Бог.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 8 мая 2019 года.

Рема: Первая книга Царств, глава 1 (в синодальном Третья книга Царств, глава 1).

В этом разделе Соломон помазан на царствование.  «И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она и стала пред царем. И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды! Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня. И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой царь Давид во веки! И сказал царь Давид: позовите ко мне священника Садока и пророка Нафана и Ванею, сына Иодаева. И вошли они к царю. И сказал им царь: возьмите с собою слуг господина вашего и посадите Соломона, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гиону, и да помажет его там Садок священник и Нафан пророк в царя над Израилем, и затрубите трубою и возгласите: да живет царь Соломон! Потом проводите его назад, и он придет и сядет на престоле моем; он будет царствовать вместо меня; ему завещал я быть вождем Израиля и Иуды. И отвечал Ванея, сын Иодаев, царю и сказал: аминь,- да скажет так Господь Бог господина моего царя!»

Это история о том, как Соломон был помазан на царствование Давидом. Это произошло потому что Адония пытался захватить трон. Адония был другим сыном Давида. Он пытался создать себе базу сторонников. Но Вирсавия знала, что Давид выбрал наследником Соломона.  Пророк Натан пришел к Давиду и сообщил о проблеме.

Когда происходит передача власти, всегда есть тот, кто считает, что наследник не подходит.

Период царствования Давида считается славным периодом в еврейской истории. Даже сейчас евреи надеются на восстановление Царства Давида. Хотя до него и был Царь Саул, но он постоянно воевал и не имел возможности по-настоящему быть царём.

Царь Давид был первым еврейским царём, который был действительно похож на царя.

Конечно была оппозиция. У Давида было по меньшей мере 21 сын.

Мы сейчас находимся в такой же ситуации. Есть люди, которые не признают Второго Царя. Мы должны преодолеть это время неопределённости и помочь Царю установить Царство.

Если бы те, кто рядом не сообщили Давиду о происходящем, Адония захватил бы власть.

Перейдем к Чхонсонгён: (в англ. стр. 423) Книга 4: Истинная Семья, глава 1.

Здесь говорится о том, что такое воля Бога. Иисус учил нас молиться «… да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Но в чём заключается воля Бога?

До присоединения к Церкви Объединения я был христианином, но, если ли бы кто-нибудь спросил меня в чем заключается воля Бога, я не смог бы ответить на этот вопрос. На самом деле ответ очень прост. Отец объясняет это здесь. Я начинаю переводить:

«Многие говорят о воле Бога.  Эти слова очень просты, но, если вы спросите: «Что такое воля Бога?», ответить на этот вопрос очень сложно. До настоящего времени многие молились о том, чтобы воля Бога осуществилась. В настоящее время мы живем жизнью веры для того чтобы осуществить волю Бога. Но есть некоторое противоречие в том, чтобы жить жизнью веры и молиться за исполнение воли Бога, не зная, в чём она заключается.

Как понимает волю Бога Церковь Объединения? Как понимает волю Бога преподобный Мун? Под волей Бога понимается завершение и осуществление первоначального идеала творения, ради которого Бог создал эту вселенную».

Тим Элдер: В чем заключается цель творения? Это четырехпозиционное основание, семья в центре с Богом.

Поэтому, когда Иисус молился «…да будет воля Твоя и на земле, как на небе», он молился о том, чтобы цель творения Бога была осуществлена.

Это то, что игнорирует христианство. Их теология начинается с Иисуса, с креста. Но теология Отца начинается не с креста, она начинается с Эдемского сада, с Творения. Для чего Бог Творил? В чём цель Творения? До сих пор она не была осуществлена, но сейчас она осуществлена, т.к. в духовном мире у нас есть вот эти два человека за моей спиной. Отец и Мать сейчас в духовном мире. После 6000 библейских лет воля Бога наконец осуществлена. Это замечательно, что мы можем говорить это сейчас.

Я уверен, многие помнят, как в 80-70х в Бельведере Отец часто хвалился тем, что он умеет распутывать узлы.  Он действительно очень быстро мог распутать самые сложные узлы. У него была замечательная способность распутывать запутанное.

Сейчас, когда Истинные Родители установлены (establish) в духовном мире – это представляет собой начало распутывания всего узла. Всё остальное должны сделать мы. Мы должны осуществить волю Бога в наших семьях.

Тим Элдер говорит о религиозной группе Амиши, и о том, что благословлённые семьи так же, как и они должны иметь много детей.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 9 мая 2019 года.

Рема: Послание к Колоссянам, глава 4: «Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы. Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе. Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь».

Я бы хотел сказать пару вещей о Павле. Царь справедливо говорил об экстремальном паулианстве, когда люди впадают в крайность и считают, что спасение происходит через одну веру.  И так как мы уже спасены мы можем делать всё что захотим, участвовать в оргиях и так далее.

Но ирония и противоречие этого заключается в том, что Павел творил больше чудес чем кто-либо другой в ранней церкви. Он основывал церкви в разных городах. Он первым стал проповедовать язычникам.

Когда Петр узнал, что в церквях, основанных им начала распространяться ересь о том, что «спасенный однажды спасен навсегда» и люди занимались прелюбодеянием, он писал им послания, призывая их остановиться. Павел не поддерживал такое поведение церквях.

В последнее время я думаю об одном стихе из Послания к Филиппийцам, глава 1 стих 27: «Только живите достойно благовествования Христова, (в англ. варианте: Пусть ваши разговоры будут достойны благовествования Христова) чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую».

Он как бы предупреждает: «Будьте осторожны с тем, что говорите. То, что вы говорите должно соответствовать Евангелию Христа».

Павел начал свою карьеру преследуя христиан. Его работа заключалась в том, чтобы ловить и убивать христиан. Однажды по пути в Дамаск он встретил дух Христа, который к тому времени уже воскрес после того как был распят и похоронен. Насколько мы знаем Павел до этого не встречал Христа. Когда Христос явился Павлу по дороге в Дамаск, Павла ударила молния и он упал со своего осла.

Когда я вижу кого-нибудь из Федерации Семей я думаю: «Когда же он упадет со своего осла?»

Важным условием было то, что Павел вёл жизнь веры и умел проверять (examine) свою веру.

Я думаю, что те, кто пришли ко Второму Царю из Федерации Семей это те, кто смог проверить свою веру. Многие находятся там просто по инерции. Так же многие католики в Католической церкви.

Сегодня утром я узнал, что одна женщина, которая была cлабо (loosely) связана с Sanctuary перешла в духовный мир. Она попросила, чтобы её похоронили по католическому обряду.

Я надеюсь и молюсь о том, чтобы, её муж стал ближе к Sanctuary после этого.

Что может быть важнее чем вера? Каждый день мы должны проверять свою веру. Что может быть важнее Спасения? Мы все перейдем в духовный мир.

Я бы хотел подчеркнуть важность послания Царя о паулианстве. Каждый день мы должны проверять свою веру и убеждаться в том, что мы становимся ближе ко Христу. Мы должны постоянно смотреть куда он поворачивает и не терять его из виду, чтобы не стать дальше от него.

Хвала Богу. Спасибо, Отец, за эти слова сегодня утром.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 10 мая 2019 года.

Рема: Книга Судей, глава 21.

Эта глава является заключением к истории, которая начинается в 19-й главе. Представитель рода Левитов путешествовал со своей наложницей и рабом. Они остановились в городе Гива Вениаминова. Один человек предложил им переночевать в своем доме. Но потом все становится очень плохо. Группа людей из этого города потребовали, чтобы хозяин дома отдал им двух мужчин, которых он впустил. Они собирались изнасиловать этих мужчин. Но хозяин дома не захотел этого делать, тогда гость отдал им свою наложницу.

Эта банда насиловала её всю ночь в результате чего она умерла.

Это стало причиной войны между Вениамитянами и остальными Израильтянами. В результате этой войны род Вениамина был почти полностью уничтожен. Осталось шестьсот человек. Тогда Израильтяне решили, что нужно позволить им снова вырастить свою численность. Проблема была в том, что у Вениамитян не оставалось женщин, так как все женщины и дети были убиты остальными израильтянами. Израильтяне также поклялись не давать своих женщин Вениамитянам. Они решили эту проблему так: Было одно племя, которое отказалось воевать против Вениамитян.  Израильтяне убили в этом племени всех, кроме девственниц и отдали их Вениамитянам. Так заканчивается эта история. В последнем стихе говорится: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым».

В Книге Судей сказано, что всё это происходило, потому что не было Царя. Все делали то, что хотели. Не существовало стандарта праведности. Не было царя, который говорил бы людям, что правильно, а что – нет.

Это шокирующая история. В Книге Судей двадцать одна глава и три последние посвящены этой шокирующей истории. Этим утором мне попалась 21 глава, где война уже закончилась, и они пытаются найти женщин для оставшихся 600 Вениамитян.

«И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество. И пришел народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали, и сказали: Господи, Боже Израилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена? На другой день встал народ поутру, и устроили там жертвенник, и вознесли всесожжения и мирные жертвы».

Тим Элдер: Они просят Бога чтобы Он подсказал им что делать в этой ситуации.

«И сказали сыны Израилевы: кто не приходил в собрание пред Господа из всех колен Израилевых? Ибо великое проклятие произнесено было на тех, которые не пришли пред Господа в Массифу, и сказано было, что те преданы будут смерти. И сжалились сыны Израилевы над Вениамином, братом своим, и сказали: ныне отсечено одно колено от Израиля; как поступить нам с оставшимися из них касательно жен, когда мы поклялись Господом не давать им жен из дочерей наших? И сказали: нет ли кого из колен Израилевых, кто не приходил пред Господа в Массифу? И оказалось, что из Иависа Галаадского никто не приходил пред Господа в стан на собрание. И осмотрен народ, и вот, не было там ни одного из жителей Иависа Галаадского. И послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, и дали им приказание, говоря: идите и поразите жителей Иависа Галаадского мечом, и женщин и детей; и вот что сделайте: всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию, [а девиц оставляйте в живых. И сделали так]. И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской».

Тим Элдер: Они убили всех мужчин, женщин и детей и оставили только девственниц. Они смогли найти 400 девственниц. Им не хватало еще 200.

«И послало все общество переговорить с сынами Вениамина, бывшими в скале Риммоне, и объявило им мир».

Тим Элдер: Вениамитяне всё ещё прятались в скале, так как боялись, что их убьют.

«Тогда возвратились сыны Вениамина [к Израильтянам], и дали им [Израильтяне] жён, которых оставили в живых из женщин Иависа Галаадского; но оказалось, что этого было недостаточно. Народ же сожалел о Вениамине, что Господь не сохранил целости колен Израилевых. И сказали старейшины общества: что нам делать с оставшимися касательно жен, ибо истреблены женщины у Вениамина? И сказали: наследственная земля пусть остается уцелевшим сынам Вениамина, чтобы не исчезло колено от Израиля; но мы не можем дать им жен из дочерей наших; ибо сыны Израилевы поклялись, говоря: проклят, кто даст жену Вениамину. И сказали: вот, каждый год бывает праздник Господень в Силоме, который на север от Вефиля и на восток от дороги, ведущей от Вефиля в Сихем, и на юг от Левоны. И приказали сынам Вениамина и сказали: пойдите и засядьте в виноградниках, и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову; и когда придут отцы их, или братья их с жалобою к нам, мы скажем им: простите нас за них, ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им; теперь вы виновны. Сыны Вениамина так и сделали, и взяли жен по числу своему из бывших в хороводе, которых они похитили, и пошли и возвратились в удел свой, и построили города и стали жить в них».

Тим Элдер: Ужас! Когда я читаю это, я очень радуюсь тому, что Отец дал нам чёткие стандарты.

Вся эта история началась как попытка изнасилования мужчин мужчинами, но в результате была изнасилована женщина. Реакция на это была очень жесткой. От Вениамитян осталось 600 человек. Род Вениамитян столкнулся с опасностью вымирания.

Если бы род Вениамитян был полностью уничтожен, не было бы Царя Саула, Мардохея, Апостола Павла.

Последние 3 главы предупреждают нас о том, что может произойти, если не следовать стандартам, данным нам Господом. Нам дан Принцип для того чтобы мы были свободны. И в Принципе сказано, что свободы не существует без Принципа. Как мы видим в этих трёх главах, когда люди делают что хотят, они уничтожают себя. Бог создал нас с определенным замыслом. Мы должны жить по определенным правилам. Я не могу ездить на Тойоте Королле по бездорожью. Она от этого сломается. Так же и с человеком. Мы должны следовать инструкциям: Библии, Восьми Великим Книгам. Мы должны жить в соответствии с инструкциями для того чтобы быть свободными.

Хвала Богу за эти слова.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 11 мая 2019 года.

Рема: Деяния, глава 12.

Тим Элдер: В этой главе Петр освобождается из тюрьмы благодаря работе Святого Духа. Я расскажу о некоторых подобных вещах, о которых я слышал от старых членов церкви. Святой Дух способен на удивительные вещи.

«В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра,- тогда были дни опресноков,- и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились. Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода, и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились. Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, пошел в другое место. По наступлении дня между воинами сделалась большая тревога о том, что сделалось с Петром. Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался».

Тим Элдер: Это сила Святого Духа. Когда я был в Корее, я слышал много историй, от членов, которые присоединились в 50-х. В то время в прессе распространяли ложные слухи о том, что в Церкви Объединения под полом есть магнит, который удерживает людей.

У членов Церкви Объединения существовала традиция утром перед тем как идти на работу или учебу сначала идти в церковь. Иногда им было трудно это делать, не хотелось идти.

Был случай, когда кто-то из членов утром не захотел идти в церковь перед тем как пойти н учебу. В результате она не смогла пошевелить ногами.  Её ноги как будто прилипли к полу. Тогда она раскаялась и приняла решение пойти в церковь. После этого она смогла идти.

Был также один случай, когда один брат, который сидел в конце зала по воздуху перенесся в передний ряд зала.

Некоторые спрашивают почему этого не происходит сейчас. Я думаю ответ на этот вопрос связан с долей ответственности. Мы не можем полагаться на Святой Дух в том, чтобы он удерживал нас от походов в определенные места или в том, чтобы он освободил нас из тюрьмы. Это доля ответственности человека.

Я думаю в то время духовный мир был очень активен, так как хотел получить преимущество из-за возвращающегося Христа. По мере того как основание Отца росло не было больше необходимости в таком количестве духовных явлений. И во-вторых мы сами должны практиковать владычество над духовым миром, а не наоборот. Духовные явления конечно замечательны, но мы не должны полагаться на него в осуществлении воли Бога.  В прошлый раз мы говорили о цели творения – это установить четырехпозиционное основание – семью в центре с Богом. Мы должны сделать это выполнив долю ответственности здесь на земле.

Где нам получить образование, для того чтобы сделать это? В этом заключается роль церкви – образование. Это духовное образование.

Это замечательно что Петр смог выбраться из тюрьмы, но это также и результат молитвы людей. Люди молились за него. И благодаря этой молитве духовный мир смог освободить его.

Перейдем к Чхонсонгён, страница 216.

Тим Элдер: Как мы уже знаем, титул Чам Пу Мо был дан Отцу индивидуально. Поэтому можно переводить это в единственном числе.

«Почему Истинный Родитель приходит к человечеству на земле? Он приходит, чтобы сделать то, самое лучшее для людей: сделать вас Истинными Родителями – маленькими Истинными Родителями». (125-117, 14.3.1983)

Тим Элдер: Почему Истинный Родитель приходит к человечеству на земле? Отец – это Истинный Родитель, который приходит от Бог. Затем он восстанавливает женщину до родословной Бога, даёт ей образование для того чтобы она смогла выполнить изначальную миссию Евы. Отец смог осуществить это через Истинную Маму Кан.

Поэтому здесь (в первом предложении) говорится только об Отце. Истинная Мама не приходит на землю. Она на земле. И Отец восстанавливает её.

Поэтому здесь должно быть единственное число:

«Почему Истинный Родитель приходит к человечеству на земле? Он приходит, чтобы сделать то, самое лучшее для людей: сделать вас Истинными Родителями – маленькими Истинными Родителями».

Вот один пример того как нужно различать единственное и множественное число при переводе Чам Пу Мо.

Хвала Богу за эти слова сегодня утром. Спасибо, Отец.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 13 мая 2019 года.

Хёнг Джин ним говорит о том, что благодаря исследованиям, было обнаружено, что некоторые буддистские монахи использовали ноги своих учеников для мастурбации.

Это результат того, что буддизм учит что добро и зло относительны, что можно «вознестись» над добром и злом.

Хёнг Джин ним рассказывает о том, что он разработал свою технику медитации, которая соединена с молитвой. Нужно глубоко вдыхать и выдыхать 10 раз. На вдохе нужно говорить: «Я жив» (I am alive), на выдохе нужно говорить: «Спасибо, Бог». Слова можно каждый раз менять. Можно произносить слова из Писания.

Хёнг Джин ним: Давайте попробуем сделать это с Псалмом 59 (в Синодальном Псалом 58).

Вдох. «Избавь меня от врагов моих». Выдох.

Вдох. «Боже мой! защити меня от восстающих на меня». Выдох.

Вдох.  «Избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных». Выдох.

Возьмите любые слова Писания и заставьте ваше тело, ваше дыхание, вашу душу (mind) следовать им.

Вы почувствуете себя здоровым, обновленным, насыщенным кислородом. Это также и духовная практика.  Это не является чем-то обязательным, но попробуйте, и вы увидите, что вы почувствуете себя намного лучше.

Это очень хороший способ сконцентрироваться на Писании. Иногда мы прочитываем Писание очень быстро. Но иногда можно читать медленно медленно. «Ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города».  

После того как вы прочитали также вдохните: «Я жив», выдохните: «Спасибо, Господь Иисус». Вы можете делать так. Это очень мощный (powerful) способ замедлиться, сфокусироваться и успокоиться.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 14 мая 2019 года.

Рема: Деяния, глава 20.

Здесь говорится о том, как Павел посещает Македонию и Грецию.

«По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию. Пройдя же те места и преподав верующим обильные наставления, пришел в Елладу. Там пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию. Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим. Они, пойдя вперед, ожидали нас в Троаде. А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней в пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней».

Павел не был таким радикальным как Мартин Лютер или Кальвин. Да, он говорил язычникам о важности веры и не считал обрезание обязательным. Но он не был радикалистом. Позднее его учение было искажено. Поэтому мы не можем забраковать Павла из-за того, что сделал Кальвин. Это два разных человека. Как мы видим Павел всегда среди евреев. Он явно не собирался отказываться от Закона. Он участвует в еврейских праздниках. И сам он еврей.

Он начал процесс либерализации церкви. Но всё б̀ольшая либерализация всегда ведет к моральному разложению.

Мы видим, что он ждёт пока закончатся праздники и затем продолжает свой путь.

Хоть мы и фокусируемся на Иакове и Иисусе мы не должны забывать о Павле, так как он есть в Библии.  Павел был вдохновлён Богом и обращался к язычникам.

Затем его учение было либерализировано Мартином Лютером и в ещё большей степени Кальвином. Вы помните слова Кальвина, где он призывает учеников грешить?

Это было еще более либерализировано и сейчас вы видите, что церковь поглощена сатанинской культурой.

Мы не можем обвинять Павла в том, что он был гностиком, так как он им не был. Он не говорит много о жизни Иисуса, так как не встречал его при его жизни. Он много говорит о теологии спасения, о смерти и воскрешении. Убрать его из Библии было бы такой же ересью, как если бы из Библии убрали Иакова.

Павел включён в Библию. Почему не были включены апокрифы? Потому что было ясно, что они несли совсем другое послание. Там говорилось о том, что Иисус — это свет, что у него нет тела и так далее. Это было неприемлемо для ранней церкви, так как она придавала большое значение родословной. Подумайте, как сильно члены ранней церкви хотели, чтобы у Иисуса родился ребенок!

Хёнг Джин ним говорит о том, что ранняя церковь была против абортов.

Итак, вы видите, что Павел был постоянно окружен евреями, хоть он и много свидетельствовал язычникам. Он упрекал и указывал язычникам на их ошибки, когда они склонялись к язычеству.  Но он благословляет их обещанием Бога.

Должны ли мы полностью впадать в еврейскость и следовать Торе? Это не делает вас чище, это не дает спасения. Фарисеи следовали Закону, но Иисус проклял их назвав змеями. Следование Закону не делает вас приятными Богу. Вы должны принять его сына Иисуса.

Хоть Иисус и говорил, что пришел осуществить Закон, а не уничтожить его, не существует доказательств того, что он заставлял людей делать обрезание.

Он не заставлял сделать обрезание того центуриона, которому он исцелил дочь. Наоборот он похвалил его за веру. Он не заставлял его разоружиться.

Хоть Павел и не заставлял язычников проходить через все еврейские ритуалы, он сильно упрекал их за прелюбодеяние. Павел чувствовал, что именно это является самым тяжким грехом, самым большим падением человека.

Мы должны иметь это ввиду, когда мы погружаемся в Древнюю Историю.

Павел покидает это место и направляется в Македонию из-за конфликта с серебряником Димитрием в Эфесе, который делал серебряные храмы Артемиды.

Об этом сказано в Деянии, глава 19: «Ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль, собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше; между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги. А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная. Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская! И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище. Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его. Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище. Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались. По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу. Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская! Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета? Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво».

Они пытаются подвергнуть цензуре его слова как «hate speech». Сразу после этого начинается мятеж. Это то с чего начинается 20 глава.  Они боялись Павла, потому что у него были результаты: он обращал евреев и язычников в христианство.

Мы не должны выплескивать ребенка вместе с водой. Хоть мы и придаем большое значение Иакову, мы также должны ценить Павла. Вера и дела – это два крыла одной птицы. Наша церковь имеет тенденцию впадать в фарисейство. Даже при Отце церковь становилась фарисейской, так как у нас была идея условных приношений, искупительных условий. Люди сравнивали себя с другими: «Я святее тебя, так как я делаю больше условий чем ты». Я уверен в церкви Иакова люди тоже впадали в фарисейство. Вы не можете фокусироваться только на делах. Мать Хан делала много дел и что с ней произошло? Она делала много вещей которые говорил ей Отец.  Что произошло? Она потеряла веру.

Поэтому вера важна. Но не нужно впадать в кальвинизм «спасенный однажды спасен навсегда».

Не нужно идти на поводу у своих детей, которые поддались релятивизму.

Многие молодые люди остаются в Федерации Семей только из-за своих родителей. Но хорошие отношения с родителями не сравнятся с Богом. Мы критикуем Федерацию Семей за это, но я вижу это и в наших семьях. Они не учат своих детей вере в Отца. Вместо этого они предпочитают быть в хороших отношениях со своими детьми. Но в то же время не нужно быть слишком жесткими по отношению к детям, настолько что они возненавидят Отца. Нужен баланс, как балансируют птицы.  Я не имею ввиду баланса между добром и злом.

Царство Бога — это не баланс между добром и злом, это полное доминирование добра над злом через защиту свободы людей. Свобода требует ответственности. Поэтому многие успешные богатые семьи к третьему поколению теряют всё и становятся средними. Нужно найти наиболее подходящего наследника для продолжения наследия.

Итак, мы не должны выплескивать младенца вместе с водой. Мы не должны становиться фарисеями, но и не должны становиться либералами.  Мы должны понимать и сочувствовать людям, которые стремятся найти Бога и в то же время мы не должны вести людей к разврату. «Спасенный однажды спасен навсегда» – это невероятная ересь. Должен быть баланс.

Павел не отрицал Закон, но он также свидетельствовал язычникам.

Мы не должны становиться фарисеями и фокусироваться на делах, и мы не должны фокусироваться только на вере и становиться либералами. Бог ненавидит их обоих.

Мы должны быть праведными и моральными, и в то же время открыть наши сердца к тому чтобы помочь людям прийти к раскаянию. В этом заключается баланс. Оба крыла важны.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 15 мая 2019 года.

Рема: Послание к Филиппийцам, глава 2: «Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны». 

 Тим Элдер: Отец часто говорил о едином теле, единой душе, единой мысли и так далее.  «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».

Тим Элдер: Хвала Богу за эти слова!

Итак, Павел говорит христианам города Филиппы быть смиренными. Быть смиренными по отношению друг к другу: «…ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Думайте о братьях и сестрах, что они лучше вас и уважайте их так, как будто они лучше чем вы. «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других». Мы должны заботится о других. Если мы видим, что кому-то требуется помощь мы должны подойти к ним без осуждения с добротой и любовью и узнать, требуется ли им помощь. Конечно существует доля ответственности и есть вещи которые люди должны делать сами, но часто мы можем помогать друг другу: психологически, финансово, советом или просто молясь друг за друга. Молитва — это наше секретное оружие, которое большинство людей в мире не признает. Молитва обладает огромной силой благодаря нашим отношениям с Христом, Истинными Родителями.

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе».

Тим Элдер: Эти «чувствования» он описывает, начиная со стиха 6: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек». 

Тим Элдер: Иисус – это Бог. Но Бог принял форму слуги. Как Он мог это сделать? Потому что в нём есть истинная любовь. Он не говорил: «Ей вы, я – Мессия. Я пришел спасти ваши жалкие задницы». Но Он пришел как слуга.

«Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени». 

Тим Элдер: Он был вознесен выше всех, потому что он был смиренным.

«Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».

Тим Элдер: Хвала Богу, Хвала Богу. Замечательные слова сегодня утром. Спасибо большое.

Рема из Чхонсонгён удивительно связана с Ремой из Библии.  Страница 213: «В том, что касается отношений любви, я установил мировой рекорд. Кроме того, появляется группа людей, которые смогут обладать космическим рекордом совестливости. Это не просто концепция, это реальность. Это исторический факт. Насколько угрожающе это для сатаны и насколько это вдохновляет Бога! Мы должны знать, что наша Церковь Объединения находится в таком удивительном положении, что у неё может быть только светлое будущее. Мы должны быть глубоко, глубоко благодарны за это. Что сделал Бог и Истинные Родители для того, чтобы проложить этот путь? Они проложили его, прорвавшись сквозь заграждения из колючей проволоки. Шрамы от жестоких пыток и кнута до сих пор остаются, не говоря уже о пятнах крови и слез. Я был пионером этого пути. Таким образом, вы не должны приносить горе своим Родителям на небесах или на земле. Это сокровищница вселенной. Здесь мы можем прекратить ад и построить Царство Небесное». (216-325, 15. 4.1991)

Тим Элдер: Здесь сказано Церковь Объединения, но мы должны понимать, что здесь говорится о Sanctuary, потому что Sanctuary продолжает традицию Отца.

Федерация Семей отвалилась. Что бы они ни делали, это не имеет отношения к провидению.

«Кроме того, появляется группа людей, которые смогут держать космический рекорд совестливости. Это исторический факт. Насколько угрожающе это для сатаны и насколько это вдохновляет Бога!».

Тим Элдер: Да это угрожает сатане, поэтому он не хочет, чтобы мы использовали символ, который обозначает учение Отца. Этот символ обладает огромной духовной силой.

«Мы должны знать, что наша Церковь Объединения находится в таком удивительном положении, что у нее может быть только светлое будущее. Мы должны быть глубоко, глубоко благодарны за это».

Тим Элдер: Да у Sanctuary только светлое будущее.

Хвала Богу! Спасибо, Отец!

«Что сделал Бог и Истинные Родители для того, чтобы проложить этот путь? Они проложили его, прорвавшись сквозь заграждения из колючей проволоки. Шрамы от жестоких пыток и кнута до сих пор остаются, не говоря уже о пятнах крови и слез. Я был пионером этого пути. Таким образом, вы не должны приносить горе своим Родителям на небесах или на земле. Это сокровищница вселенной. Здесь мы можем прекратить ад и построить Царство Небесное».

Тим Элдер: Хвала Богу! Спасибо! Прекратить ад и построить Царство Небесное. Да, давайте сделаем это! Хорошая идея!

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 16 мая 2019 года.

Рема: Вторая книга Паралипоменон, глава 36: «А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас – из всего народа Его, [да будет] Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет». 

Тим Элдер: Это провозглашение царя Кира о возвращении израильтян на свою землю.

Примечание: «Паралипоменон заканчивается на ноте надежды. Период наказания Израиля и Иудеи закончился и, согласно пророческому обещанию, царь Персии Кир выпускает указ о возвращении Израильтян из изгнания. Заключительные слова Второй книги Паралипоменон напоминают нам, что Бог руководит историей на земле для Своей славы и для блага всего человечества».

Тим Элдер: Да! Правильно! Таким образом Бог работал через царя Кира для того чтобы вернуть Израильтян из изгнания.

Wow! Повсюду хорошие новости! Стих из Библии говорит, что период суда закончился.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 17 мая 2019 года.

Хёнг Джин ним показывает видео в инстаграм:

https://www.instagram.com/p/Bxii6c0A-wj/

Говорит о важности самозащиты.

https://www.instagram.com/knockoutlights/?hl=ru

Этот бывший военный говорит, что лучший способ не быть застреленным – это использовать против атакующего приемы джиу-джитсу. Это говорит человек, который тренирует людей в вооруженной самозащите.

Рема: Евангелие от Марка, глава 11.

Иисус идет в Иерусалим чтобы умереть. Потому что ему приходится идти не первым путем, ему приходится идти на крест.

Павел сказал, что, если бы правители этого мира знали кем он был, они не распяли бы его. Он говорит слово «если». Это говорит о том, что здесь играла роль свободная воля, и что был и другой путь. Он мог бы быть Царём.

«Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!

Царство нашего Отца Давида – это то, где они видят Иисуса. Они благословляют Царство Бога.

Иисус идет на крест из-за неверия людей. Но когда он вернется, это будет не для того чтобы умереть.

Как Царь царей он придет для того чтобы сделать три вещи. Первое: Установить Царствование (kingship). Второе: судить зло во всем мире. Третье: стать женихом и собрать невест.

Вот то что он обязан сделать согласно Библии.

Это то, что сделал Отец. Он начал устанавливать Царство. И сейчас это актуализировалось.   Он не пришел для того чтобы стать агнцем, он пришел чтобы одержать победу и установить культуру Царства. Это должно передаваться через поколения и приносить плоды.

Итак, Иисус входит в Иерусалим для того чтобы умереть. Он проклинает фиговое дерево. В этой же главе он прогоняет обменщиков денег. Он знает, что умрет, но все равно использует силу для того чтобы прогнать их. Он не просит их вежливо, он прогоняет их кнутом. Он предвосхищает то, что будет со злом в будущем. И затем он идет на крест.

Царство Бога будет вооруженным обществом. Подумайте, вместо глупого урока физкультуры можно было бы обучать детей самозащите. В средние века дети учились обращаться с мечами с 8-9 лет.

Показывает свой нож.

Хёнг Джин ним: Занимайтесь тренировками. Будьте частью культуры Царства. Конечно стрельба по дальним мишеням – это важно, но 90% атак на вас и вашу семью будут в ближнем бою.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 18 мая 2019 года.

Рема: Послание к Филиппийцам, глава 2: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение».

Тим Элдер: Я думаю, что это те слова, которые может нам сказать Бог и Отец. Мы всегда слушались Отца не только в его присутствии, но даже в большей степени в его отсутствии.

«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение».

 Тим Элдер: Мы ответственны за своё спасение.

«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился. Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам. О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне».

Тим Элдер: Отец, Бог вкладывали очень многое на протяжении многих лет, веков и тысячелетий в то, чтобы мы оказались там, где мы сейчас. Мы получили Благословение, родословную, но мы ответственны за то, сможем ли мы сохранить это.  Или это означало бы что Он «тщетно трудился». Но если мы подвели Бога, всегда есть путь обратно через раскаяние. Я верю, что для каждого человека, сотворенного Богом есть путь к Богу через раскаяние.

Перейдем к Чхонсонгён, страница 2251:

«Раздел 1. Божий идеал творения – это реализация Четырехпозиционного Основания и Истинной Семьи.

Первоначально Бог планировал создать всё на небесах и на земле, а затем довести всё до завершения (Тим Элдер сказал «completion») через людей. Таким образом, владычество Бога и людей по отношению к творению было бы установлено.

Мы можем сделать вывод, что это, естественным образом, привело бы к полноценности (completion) человечества и реализации Божьего идеала творения. Если бы это случилось, Бог обладал бы полномочиями как Центр всего творения, люди были бы объединены как Его дети, и на земле был бы реализован мир Его идеальной любви. Если бы это произошло, история человечества началась бы не с печали Бога, а с Его радости. Он с радостью восхвалял бы авторитет человечества. Они видели бы, как высоко восхваляет их Бог, и восхваляли бы Его в ответ. Тогда Бог и человечество имели бы общую судьбу». (92-145, 1. 4. 1977)

Тим Элдер: Идеал творения Бога – это когда Бог и человечество совместно работают над творением. Изначально должна была существовать четкая граница между человеком и остальным миром творения.

Человек тоже сотворен, но он участвует в сотворении своего духовного тела через выполнение 5% ответственности. Здесь также сказано, что мы должны принимать участие в сотворении всего остального в мире творения. Человек находится посередине.

«Первоначально Бог планировал создать всё на небесах и на земле, а затем довести всё до завершения через людей».

Тим Элдер: Бог не хотел делать всё сам. Это как отец, который строит кирпичную стену. Он положит 95 кирпичей сам и позволит сыну положить пять оставшихся. И затем похвалит сына за то, что он закончил стену.

«Если бы это случилось, Бог обладал бы полномочиями как Центр всего творения, люди были бы объединены как Его дети, и мир Его идеальной любви на земле был бы реализован. Если бы это произошло, история человечества началась бы не с печали Бога, а с Его радости. Он с радостью восхвалял бы авторитет человечества. Они видели бы, как высоко восхваляет их Бог, и восхваляли бы Его в ответ».

Тим Элдер: Вот как всё должно было быть! И это так и будет. Это цель, к которой мы стремимся в эти последние годы Провидения восстановления. Последние Дни – это конец владычествования сатаны. Это не конец света. Победа уже одержана. Ей осталось только распространиться на весь космос.  Вся вселенная будет под владычествованием Бога. Архангел будет на положении слуги Адама и Евы.

Хвала Богу! Хвала Богу!

Его победа распространяется.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 20 мая 2019 года.

Хёнг Джин ним говорит о преследовании полицией Томми Робинсона. Полиция направляет агрессивных мусульман атаковать Томми Робинсона.

https://www.instagram.com/p/BxqfQe-BlN_/

Правительство представляет собой монополию на насилие. Вот почему важно Царство Жезла Железного. Люди разрушают эту монополию.

Говорит о том, что полиция постепенно начинает разлагаться и, вместо того чтобы защищать людей, она исполняет приказы правительства. Эта практика может прийти и в Америку.

Рема: Первое послание Коринфянам, глава 6: «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?»

Ангелы обладают огромно силой в духовном мире и здесь сказано, что святые будут судить ангелов. Там не сказано, что святые будут служить ангелам.

Трамп дал нам передышку возможно на восемь лет, но что будет потом? Владельцы огнестрельного оружия должны объединиться. Америка находится в опасности.

Вчера за столом после службы мы говорили о том, что Отец делал в UPF. Святой Дух привел нас к мысли, что мы должны пригласить на Фестиваль Жезла Железного буддистов Фалуньгун и сикхов. Сикхи поддерживают Томми Робинсона. Сикхи против ислама. Сообщество сикхов образовалось как военное сопротивление исламу. Они носят тюрбаны и бороды, но они не мусульмане.

Отец много работал с сообществом сикхов. Он уже   заложил основание. Мы должны найти наших друзей сикхов.

Если хотя бы 10% из них проголосуют за республиканцев, республиканцы победят. Республиканцы должны показать, что их партия включает людей разных рас.

Республиканцы должны объединиться. Если мы не будем работать вместе, мы умрем.

Фестиваль Жезла Железного, право на ношение огнестрельного оружия должно распространиться на весь мир.

«Разве не знаете, что святые будут судить мир? … Разве не знаете, что мы будем судить ангелов».  

Бог дает нам полномочия (authority). Вот что представляет собой Жезл Железный в руках граждан – разрушение монополии на насилие.

Сама природа правительства порочна. Оно ничего не производит и только ворует то, что производят люди. Оно всегда склоняется к аморальности.

Фестиваль Жезла Железного должен показать, что все расы поддерживают Вторую поправку, республиканскую партию.

Молитесь за нас. Если вы знаете людей из тех сообществ приведите их на фестиваль Жезла Железного. Давайте праздновать свободу, праздновать то, что Америка – это данное Богом благословение.  Мы должны распространить это по всему миру.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 21 мая 2019 года.

Рема: Второзаконие, глава 7. Читает Хёнг Джин ним: «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем».

Хёнг Джин ним: Как вы видите, Бог очень серьезно относится к культурной чистоте Израиля. Эти культуры хананеи, амореи и так далее, занимались жертвоприношением младенцев, каннибализмом, проституцией, педофилией. Разврат – обычное явление в язычестве, так как там нет морального Бога, который запрещал бы это.

Идея владения землей, физического владения землей диаметрально противоположна идее того, что земля – это иллюзия, что весь мир – иллюзия.

Не важно современный это взгляд, например, Илона Маска, или древний, все они верят, что мир – это иллюзия.

Буддизм, индуизм верят в то, что всё – иллюзия, что существует богиня Майя, которая создает иллюзию – Сеть Индры.  Через йогу нужно достичь просветления и жить как нищий.

Некоторые считают, что израильтяне одержимы фанатичной мифологической идеей обладания участком земли.   Идея обладания землей абсолютно неотъемлема для иудаизма и христианства.  Бог пообещал, что отдаст верующим целые нации. Это одно из трех благословений – «Владычествуйте над миром».

Если вы хотите, чтобы нация процветала, нужно чтобы у людей было желание иметь собственность. Это не значит, что они станут материалистами. Свободные люди могут оставаться свободными, только если они ответственны и моральны.

На канале  PragerU вышло новое видео. https://www.youtube.com/watch?v=eBmVv2P-v2s

 

Jocko Willink говорит о том, что дисциплина – это свобода. Дисциплина дает вам свободу купить дом, дисциплина дает вам свободу тренироваться и быть здоровым, дисциплина дает вам свободу от того, чтобы стать жертвой нападения. Jocko Willink  также говорит, что мотивация это не то. Мотивация – это только эмоция.  Мотивация не поднимет вас утром с кровати, а дисциплина поднимет. Дисциплина заставит вас тренироваться каждый день. Дисциплина поможет преодолеть трудности. Эмоции обманывают, вводят в заблуждение. Дисциплина постоянна.  Дисциплина – это не что иное, как заставлять свое тело быть ответственным. Дисциплина – это то же что ответственность.

Свободные люди могут оставаться свободными, только если они дисциплинированы.

Итак, в Писании Бог говорит израильтянам чтобы они полностью уничтожили эти культуры. Он также запрещает израильтянам вступать в брак с ними. Бог показывает, что приходит время, когда такие культуры подвергаются суду. Он использует избранных людей для того чтобы уничтожить их.

Бог Израиля – впервые запретил жертвоприношение младенцев, так как Он ценит детей, родословную.

Идея владения землей и дисциплина идут вместе. Если у вас есть земля и вы не дисциплинированы, то вы потеряете ее. Возможно вы продадите её и вложите в бизнес, который будет неудачным. Процветание требует дисциплины. От усердной работы вы устаёте и у вас нет желания впадать в гедонизм.  Люди хотят работать с дисциплинированными людьми. Никто не хочет «нянчиться» с недисциплинированными людьми.

Хёнг Джин ним рассказывает, как Отец заставлял его чистить туалеты каждый день для тренировки дисциплины. Рассказывает о том, что обучение боевым искусствам тренирует дисциплину.

Хёнг Джин ним: Моральность – это духовная дисциплина.  В этой главе мы видим идею владения землей и моральной дисциплины: уничтожьте порочных, не имеющих дисциплины людей и владейте этой землей дисциплинированно. И тренируйте своих детей делать то же самое.

Скоро я стану дедушкой, и я должен смотреть за тем, как мои дети учат дисциплине своих детей.

Я не дисциплинировал своих детей с помощью силы. Я делал так, чтобы они были в этом заинтересованы. Я знаю, что молодые люди хотят выглядеть крутыми (cool). Я позволяю им это, и в то же время они продолжают приходить на тренировки. По мере того как они тренируются они преодолевают это мелочное желание. Они преодолевают нарциссизм.

В этом заключается важный аспект этой главы: владеть землей. И в то же время вы должны уничтожать культуру аморальности.

Для того чтобы сохранить Благословение, которое даёт нам Бог, необходима дисциплина.

Это приходит через тренировки ваших детей с раннего возраста.

Многие из тех, кто закончил университеты Лиги Плюща стали социалистами. 95% интеллектуального образования и 5 % физических тренировок создают порочного человека. Они привыкли постоянно находиться в комфортных условиях. Такая цивилизация долго не продержится.

Этот эксперимент по воспитанию детей, которые не занимаются физическим трудом и только занимаются интеллектуальным, привел к катастрофе. Он не привел к более процветающему обществу. Он только создал эгоистичную, гедонистическую, марксистскую социалистическую, коммунистическую культуру.

В христианской культуре дети работали на ферме с раннего утра. Это было частью их образования.

Для того чтобы сохранить Благословение, которое дал вам Бог, вы должны производить на свет детей, следующее поколение. Вы должны воспитывать их в культуре, в которой ценится дисциплина.

Если вы хотите жить успешно и комфортно, наслаждаться плодами своего труда, жить в замечательном доме, это требует дисциплины.  Моральная дисциплина, умственная дисциплина, физическая дисциплина – вот ключ к успеху.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 22 мая 2019 года.

Рема: Откровение, глава 12. Читает Тим Элдер: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».

Тим Элдер: Итак, Михаил со своими ангелами воюет с драконом, то есть с сатаной и его ангелами. Михаил – это Архангел.

В Послании Иуды сказано «Михаил Архангел» (стих 9). Там он сражается с дьяволом за тело Моисея.

В Ветхом Завете, в Книге пророка Даниила, глава 10, стихе 13 сказано, что Михаил – это один из первых князей: «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских».

Тим Элдер: Таким образом Михаил помогал Даниилу в то время. Также в стихе 21, в Книге пророка Даниила сказано: «Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего».

Тим Элдер: Михаил был единственным существом, на которое мог полагаться Даниил в своей борьбе.

Михаил это один из трех архангелов. Третий – это, конечно, Гавриил. Здесь Михаил на небесах вместе со своими ангелами воюет против сатаны и его ангелов. Некоторые люди спрашивают, какое оружие они использовали.

Отец часто говорил о войне, которая происходит внутри нас, о войне между душой и телом. Он описывает эту войну как войну между душой и телом, которая продолжается десятки тысяч лет.  Он говорит, что это война без перемирий, но в какой-то момент она должна закончиться.

Война между душой и телом – это война между добром и злом, не правда ли? Из-за грехопадения мы стали противоречивыми существами. В нас всегда существует противоречие. И это противоречие может быть описано как война. Это война между добром и злом. Ева в Эдемском саду слышала голос Бога и голос Архангела. И она выбрала следовать словам Архангела Люцифера.

Я думаю, что война о которой говорится в книге Откровения – это война между Словом Бога и словом сатаны. И Слово Бога победит. Потому что, если мы хотим жить в счастье, мы должны обратиться к «инструкции». Если ничего из того, что вы перепробовали не работает, прочитайте инструкцию. Мы были созданы жить по Слову Бога, как сказал Иисус.

Война между Словом Бога и словом сатаны всё ещё продолжается. Вчера мы говорили о том, что 40% американцев готовы принять социализм. Мы должны стоять на стороне Бога. Слово Бога – это наше оружие.

Перейдем к Чхонсонгён, страница 1351.

Это книга о Благословлённых семьях. Здесь объясняется благословение 430 пар в 1968 году. Это было последнее благословение, которое давалось исключительно корейцам. После этого благословение распространяется на весь мир. В 1969 году Отец проводил благословение в трёх странах: в Японии, Америке и Германии. Всего тогда было благословлено 243 пары.

Тим Элдер читает Чхонсонгён: «Что такое благословение? Это создание (secure – в значении «добиваться») семей».

Тим Элдер: Я думаю, это очень важно. Благословение — это создание семей. Семьи – это строительные блоки Царства Небесного. Но у Бога не было семьи. Без строительных блоков Царства Небесного у вас не будет Царства Небесного. И через благословение Бог создает семьи.  Отец начал с благословения трёх пар. Затем было 36 пар, которые включают в себя эти три пары. Затем было 72 пары, 124 и 430.

Тим Элдер продолжает читать Чхонсонгён: «С центром на моей семье, были благословлены 3, 36, 72 и 124 пары, и через эти Благословения условие глобального искупления может быть выполнено. Тогда возникает вопрос с 430 парами. Несмотря на то, что 124 пары были созданы, чтобы представлять глобальный стандарт Благословения, всё ещё есть много корейцев, которые не верят в религию и поэтому не ведут религиозную жизнь. Разве это не так? Божье провидение должно учитывать все существующие религии, для них и предназначены искупительные условия. Но что будет с неверующими?

Их нельзя просто полностью отрезать и выбросить. В конечном счете, различные расы и кланы должны быть одинаково привиты к сфере основного направления мышления через религии. Хотя путь, ведущий к миру, и был проложен, и ворота, через которые могут проходить религиозные люди, были открыты, обычные люди были исключены; они не были допущены. Таким образом, многие простые племена в Корее должны быть привиты. Это было причиной создания 430 пар: они представляют 4 300 лет корейской истории». (110-123, 10.11.1980)

Тим Элдер: Эти 430 пар представляли различные кланы Кореи. Они открыли путь неверующим. Среди этих 430 пар был даже один бывший заключённый. Потому что Отец хочет спасти каждого.

Сейчас количество благословленных Царём пар приближается к 4300. Это считая с Дня Рождения Истинного Отца в 2016 году. Эта дата была крайним сроком для возвращения под авторитет Отца.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 23 мая 2019 года.

Рема: Первая Книга Ездры, глава 2.

Тим Элдер читает примечание: «События в книге Ездры происходят в после изгнаннический период, когда праведные евреи возвращаются из Вавилона в Иудею для того чтобы они могли восстановить свои храмы».

Тим Элдер: Важно понимать, что, когда израильтяне были в Вавилоне, многие из них потеряли веру в обещание Бога, данное Аврааму. Они потеряли веру в то, что смогут осуществить благословение Бога. Но были среди них и праведные. Они и вернулись. Как здесь сказано, они вернулись не все сразу. Было три группы.

Тим Элдер продолжает читать примечание: «Храм и храмовое поклонение – это важная тема во всех книгах, написанных в после изгнаннический период.  Это 1-я и 2-я Паралипоменон, Ездра, Неемия, Аггей, Захария и Малахия. Те, кто пришли в землю обетованную провозглашали, что они верят в то, что Бог восстановит их нацию и начнется время благословения Царства.  Израильтяне возвращались тремя группами: в 538г., в 458г. и 444г. до н. э. Изгнание в Вавилон также происходило в три этапа: в 605г, в 597г и в 586г до н.э.

Первым возвращением руководил Зоровавель в 538 г. до н. э. Строительство храма являлось очень важным для этой группы. Второе возвращение было под руководством Ездры (главы 7-10) в 458г. до н. э. Людям было необходимо вернуться к обязательствам завета. Третьим возвращением руководил Неемия в 444г. до н. э.»

Тим Элдер: Я хотел бы еще посмотреть примечание к первым стихам книги Ездры (1 глава).

Тим Элдер читает примечание: «Кир завоевал Вавилон 12 октября 539 г. до н.э. Вероятнее всего провозглашение указа об освобождении израильтян было сделано в 538 г до н.э.  Кир был Великим Царем империи о котором говорится во 2-главе книги пророка Даниила (У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные), что он завоюет Вавилонскую империю. Провозглашение Кира осуществило пророчество данное в Иеремии 200 лет назад».

Тим Элдер: Здесь в первом стихе (1 главы) сказано «возбудил Господь дух Кира».

Тим Элдер продолжает читать примечание: «В книге пророка Исайи, глава 45, стихе 13 сказано: «Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф.» Теперь Господь является не только Богом Израиля и Иудеи, но и всего мира. Он вдохновил Кира провозгласить указ об освобождении евреев. Действия царя Кира нужно понимать в контексте его политики, которая заключалась в том, чтобы он делал это для многих разных народов. Он восстанавливал образы невавилонских божеств, помогал людям вернуться и восстановить свои алтари.    Эта деятельность отражена на известном Цилиндре Кира, где он называет своим Господом Мардука, а не Яхве.   Очевидно, что Кир не был верующим».

Тим Элдер: Израильтяне были изгнаны в Вавилон не по своей воле, но возвращение назад было делом добровольным. Это похоже на ситуацию с Федерацией Семей. В 2013 году Мать Хан отправила все благословленные семьи к сатане. Это было нам навязано, мы не знали, что происходит. Но сейчас возвращение к Богу происходит добровольно. Мы должны сделать выбор. Иногда при этом приходится оставлять друзей и семью. Это похоже на то, как евреи возвращаются в Иудею чтобы восстановить храм. Это также происходило добровольно.  Наша Рема сегодня Первая Книга Ездры, глава 2: «Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек, кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести. Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять; верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать».

Тим Элдер: Перед этим есть целый список семей, которые вернулись. Они сохранили свои родословные.

Родословная семьи будет иметь значение в ближайшем будущем. Сейчас мы в самом начале установления Царства Бога. Мы должны следить за тем, чтобы у нашего рода был хороший «послужной список». Сейчас политика Царя такова, что любой, кто верен Царю, может получить благословение у себя дома смотря прямую трансляцию.

Некоторые предпочитают более высокий барьер для получения благословения, считая, что нужно сначала пройти семинар, поститься и выполнить какие-то другие условия. Это тоже хорошо. Если вы хотите добавить условия к политике Царя, вы можете сделать это в некоторых организациях, которые верны Царю.

Например, если кто-то ищет супругов для своих детей, возможно они захотят искать их среди тех, кто выполнил более строгие условия.

Ради наших потомков мы должны стремиться к тому, чтобы у нас был хороший «послужной список».

Я думаю, это похоже на ситуацию с возвращающимися израильтянами. Здесь в стихе 62 говорится о тех, кто не знает своей родословной: «Они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а потому исключены из священства».

Тим Элдер: Те, кто не смогли доказать своего происхождения были исключены из священства. В стихе 63 сказано: «И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом».

Отец подчеркивал важность родословной. Это нужно не только для успеха Отца, но для нас всех. Сейчас много способов вести запись своей родословной в том числе видеозапись. Позднее мы сможем показать людям где мы были, где была наша родословная и откуда мы пришли.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 25 мая 2019 года.

Рема: Послание к Филимону.

Тим Элдер: Это послание Павла Филимону, от которого сбежал раб Онисим. Филимон и Онисим были оба христианами. Онисим сбежал и пришел к Павлу.  Павел отправил Онисима обратно к Филимону с этим посланием, где он просит Филимона относиться к Онисиму как к брату во Христе. Это важное послание для того чтобы мы помнили, что мы братья и сестры во Христе.

Тим Элдер читает Послание к Филимону, глава 1: «Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе. Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых».

Тим Элдер: Павел начинает послание с того что благодарит Филимона за всё хорошее, что он сделал.

Как я уже сказал, политика Царя заключается в том, что любой, что хочет, может получить Благословение через трансляцию, заказав набор для Благословения на сайте Sanctuary. Это очень простая политика. Некоторые не довольны этим. Они считают, что правила должны быть строже. Один человек обвинил меня в том, что я сею путаницу.

Но эта практика существовала давно. И благословленные семьи знают об этом. Возможно некоторые по какой-то причине не знали об этом.

Как сказано в послании к Филимону, мы все братья и сестры. Никто не является рабом по отношению к другому. Мы все рабы Христа, Истинного Отца.

Меня очень тронуло то, как Хёнг Джин ним рассказывал, как он ездил с Отцом последние два года.  Он мог войти в комнату Отца в любое время без предупреждения, в отличие от других членов.  Как он был слугой Отца, но он делал это из любви.

В этом смысле мы все слуги Отца и слуги по отношению друг к другу. Мы не имеем права контролировать других, если нам не давали это право.

Какие квалификации необходимы для получения Благословения? Кто квалифицирован для получения Благословения?

Ответ на этот вопрос: никто.

Формы, 40-дневные посты, семинары не дают нам квалификации для получения Благословения.  Благословение дается по Божьей благодати.

Кто несет ответственность за наше Благословение? Кто несет ответственность за мое Благословение? Я.

Несет ли церковь ответственность за мое благословение? Нет.

Если вы хотите, чтобы будущий супруг вашего ребенка заполнил 10 анкет, вы можете это сделать сами. Церковь не будет этого делать. Когда Отец был ещё в физическом теле, в Церкви Объединения были авторитарные организации. Но авторитаризм пришел не от Отца. Это открытие сделал Второй Царь, когда постоянно находился с Отцом.

Корейские лидеры создали эти авторитарные организации, для того чтобы сконцентрировать власть в своих руках. Узнав об этом Царь решил: «Я не буду этого делать. Я не буду делать того, что делали корейские лидеры». Это замечательно. Хвала Богу за это. Я очень благодарен Второму Царю за то, что он сделал это открытие. Царь не устанавливает авторитарные организации. Это является частью реформ, которые сейчас происходят. Это причина по которой Царя выгнали из Церкви Объединения. Лидеры не хотели терять своей власти.

Некоторые просят меня, чтобы я помогал им контролировать людей, но я не буду этого делать. Мы цари и царицы Чхонильгук. Наши семьи – владельцы Чхонильгук.

Это подводит меня к Реме из Чхонсонгён. Последняя книга, глава 2, раздел 1 (англ. стр. 2387): «Божье царствование установил не Бог. Это сделал Истинный Родитель. Не Бог основал Чон Иль Гук, это сделал Истинный Родитель. Чон Иль Гук (天一 國) означает Нация Космического Мира и Единства. Когда вы пишете отдельно части китайского иероглифа для Чон (天 небеса), получается «два человека» (二人). Это означает два мира. Это уровни. У иероглифа двойственная структура: человек небес и человек земли. Ваш разум и тело представляют собой дуальность, не так ли? Объединены ли ваши душа и тело? Люди, в которых воюют душа и тело, не могут быть гражданами Чон Иль Гук». (364-101, 1.1.2002)

Тим Элдер: Мы владельцы Чхонильгук. Мы ответственны за нас самих, за нашу жизнь, за наше Благословение, за наш род. То, что вы – царь не означает что вы должны просто ходить с короной на голове. Это означает, что у вас есть огромная ответственность.  Церковь не несет ответственности за наше Благословение.

Спасибо Бог, за это Слово сегодня утром. Мы молимся о том, чтобы каждый человек на земле пришел к пониманию своей ответственности, как хозяина Чхонильгук.

Некоторые говорят, что Второй Царь нарушает традицию Отца благословляя всех вместе: тех, кто уже состоит в браке и тех, кто получает Благословение в первый раз. Но это не правда. Отец часто проводил Благословения где присутствовали и те, и другие пары.

Как я уже сказал никто не квалифицирован для получения Благословения. Если кто-то не признаёт Благословения какого-то человека, это значит, что он не признает того, что признает Царь. Подумайте об этом. Будьте очень осторожны. Если Царь признаёт Благословение какой-то пары, но вы считаете, что это Благословение не настоящее, так как они не заполнили какие-то анкеты, они не постились, они не были на семинаре. Если вы не признаете их Благословение несмотря на то, что Царь признаёт его, то это является проблемой.  Будьте осторожны с этим.

 

Отрывок из «Отчёта Царя» от 27 мая 2019 года.

Хёнг Джин ним рассказывает о том, как замечательно прошло интервью с сингапурским телевидением.

Рема Первое послание Иоанна, глава 2: «Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него».

Хёнг Джин ним: Мы снова видим, что он говорит о праведном поведении тела Христа. Посмотрите: «Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду (в англ: righteousness – праведность), рожден от Него». Таким образом идея о том, что «Спасенный однажды спасен навсегда» – это ересь. Святой Дух живущий внутри нас трансформирует нас и направляет осуществлять волю Бога. В Евангелие от Матфея, глава 7 ясно сказано: « Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».

Таким образом, после того, как человек получает спасение, исповедуется перед Христом и получает Святой Дух, Святой Дух будет вести его к праведности. Святой Дух будет вести его к верности, к добру.

Некоторые люди говорят: «Святой Дух сказал мне, что я должен быть с этой женщиной, поэтому я должен оставить свою жену и детей», и тому подобные глупые вещи. Эти люди явно идут против Слова Бога, потому что Слово Бога никогда не приведёт вас к распущенности.  Воля Бога никогда не приведёт вас к нарушению Десяти Заповедей, которые исходят от природы Бога.

Вчера на воскресной службе мы говорили о частной собственности, об идее «не укради». Для того чтобы украсть что-то, кто-то должен обладать чем-то. Если мы владеем всем коллективно, и я украду вашу куртку, то я ничего не украл, так как эта куртка принадлежит также и мне. Для того, чтобы я украл её у вас, она должна принадлежать вам. Должна существовать идея собственности, того что эта куртка принадлежит только вам. Библия очень ясно говорит о воровстве: «не укради».

Социализм – это прямое восстание против Десяти Заповедей.

Способность слышать Бога приходит благодаря вере. Вчера мы говорили о частной собственности. Возможно кто-то подумает, что это просто мое личное мнение, или мнение Джона Локка, но вы видите, что в Писании Бог разрешает и обещает людям, что они будут обладать собственностью. Это фундаментальный фактор.  В любой успешной экономике, свободном рынке должна быть частная собственность. Без этого не будет экономики.

Отношения выиграл-выиграл не могут функционировать без частной собственности. У меня есть то чего нет у тебя, у тебя есть то чего нет у меня. Давай заключим сделку.

Например, в Бутане правительство не разрешает людям вырубать лес и убивать скот для мяса, из-за буддизма. Это очень авторитарное правительство. Правительство Бутана запрещает свободный рынок, так как они следуют метафизике буддизма. Там до сих пор нет современных дорог.  Буддистские монахи не ели мясо, но Будда не учил вегетарианству. Он учил только не убивать животных, поэтому в Бутане едят мясо, привезенное из Индии.

Хотят ли люди в Бутане так жить? Я думаю нет. Но у них нет выбора. Они живут с высокоцентрализованным правительством, которое запрещает вырубать лес. Это значит, что им нельзя владеть землей. Люди застряли в нищете. Они были бы счастливы иметь интернет, заасфальтированные дороги, частную собственность, меньше контроля со стороны правительства.

Чхонильгук «за» современные технологии. Жезл Железный – это технология.

Важно иметь сообщество, где собираются верующие во Христа.  Это укрепляет нашу веру, и позволяет слышать Слово Бога. Мы должны укреплять наше желание выполнять волю Бога.

Конечно в сообществе есть люди, которые пытаются увести вас от Христа, которые жалуются по поводу разных вещей. Вы должны четко различать, чему учат определенные группы и принять решение следовать словам того, кого назначил наследником Отец.

Вы смогли отделиться от матери Хан, зачем вам ещё раз поддаваться влиянию какой-то группы? Вы должны уметь различать. Библия постоянно говорит об этом. Вы легко можете понять кто со Вторым Царём, а кто – нет, если вы просто послушаете.

«…и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте».

Помазание пребывает в нас и учит нас. Масло помазания остается с нами. Оно учит нас, направляет нас к воле Бога. Если Святой Дух действительно живёт в вас, он приведёт вас к воле Отца.

Отец постоянно говорил о совести. Совесть – это внутренний компас, который Бог поместил внутри нас. «На сердцах людей написан Закон Божий». У вас внутри находится мощный инструмент, который может отделить истину от лжи. Важно чтобы мы были способны различать, важно чтобы мы оставались в Слове Бога. Вот почему мы продолжаем слушать Слово Бога, читать Писание. Это дает нам власть над сатаной.

Вчера на видео у Адама и Евы на головах были короны. Разве это не интересно?  Вы видите, что в теле Христа (в среде верующих) происходят изменения. Бог готовит почву для урожая.

Как сказано в Писании: «…пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него».

 

Перевод: Ольга О.

 

Связанные изображения: